海子谐音“孩子”,他确实像个孩子,一个单纯的孩子。他的理想主义与这个世界显得有些格格不入。但他愿意去拥抱这个世界,他说“从明天起做一个幸福的人”,他向往幸福,他渴望幸福,他也努力去制造幸福。他想过,要做很多看似很简单的生活琐事,有“喂马,劈柴,周游世界,”还有“关心蔬粮食与蔬菜”他的要求并不高,他觉得这些事情就已经很幸福了,但他的要求又是gao的,他希望获得一片纯净的内心,得到一个纯净的小天地。
他的内心又是孤独的,他希望得到别人的理解和支持,他多么渴望,他说“从明天起,他要和每个亲人通话”如今的他,他的亲人都不能很好的理解到他,通话是从明天开始,这个明天又是哪个明天?那个看不到的明天嘛?他的亲人都不能很好的理解到他,又谈何别人呢,所以,他找不到生活下去的支柱了。
海子看的很开,他并不恐惧死亡,死亡对于他来说,更多的是一种解脱,余华说“人不是在该死的时候死的,而是在能死的时候死的。”而且,他毫无挂念,佛说,心无挂碍,无有恐惧。孩子的死是早有预谋的,他不紧不慢的写好遗书,悄无声息的带着四本最喜欢的书,在孑然孤独的道路上,静候列车的呼啸而来。
所以,他走了,带着孤独与无奈。他与这个现实世界妥协不了了。所以,他走了,一身盎然正义。
海子是善良的,他是美好的。他对陌生人都想要祝福他,他热爱这个世界,热爱尘世的人,他为他们着想,他给第一条河,每一座山,都取了温暖的名字,他对陌生人祝福,希望有一个灿烂的前程,他向往美好的爱情,同时也希望有情人终成眷属,希望他们能够获得尘世的幸福。但是,他却得不到别人的理解,所以,他是孤独的,他极度的孤独。死亡,对他来说,确实是一种解脱!因为心中早已没有了希望,哪怕诗中提及“光明的景色”,又有什么意义?只不过是对自己的安慰,让自己能够洒脱的去接受自己接下来的行为。他的明天,他提及的明天,可能是永远不会到来的来世吧?
海子可能是个理想主义者,如果你也是个理想主义者,一个人,身后空无一人,那么,你在这个社会上的每一步都是艰辛的,每一步都举步维艰,而如果你是个幸运的人儿,得到了支持和保护,例如克思也是靠恩格斯的帮助才写出了《资本论》,卢梭被富婆包养写出了《社会契约论》,孔子得到了子贡的赞助才有钱去周游列国。古往今来,大思想家的背后,往往有一群大实干家在帮他们处理琐事。如果你的伴侣是个很强大的现实主义者,他能认同你的一些理想主义观点,他的强大能够在很大程度上在这个俗世的社会中帮助到你,要不然,你的父母中最好有1-2两个是很强大的现实主义者。理想主义者本身的逻辑是没有问题的,出现问题的是他与这个世界的相处模式。而且,想象主义者不是你想成为就可以成为,不想成为就不成为的。他是天生的,是一种性格,有的人天生就是理想主义者。而且人是要有理想的,不管这个理想是大是小,他都是你前进道路上的信仰,人是因理想而伟大的。要做好理想与现实的平衡点,更强大自己。当然了,有理想有追求,有强烈的驱动力,他的物质也不会差到哪里。愿每个理想主义者,在这个尘世都能活出自己,活的下去。可能,面朝大海,会有春暖花开,只是我还没遇到,我还没遇到属于我的春暖花开罢了。
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