人的所有努力，都可以归结为寻求安乐。在这一点上，古今中外概莫能外。但谁如果错误地理解了安乐的意义，以为安乐就是感官的享受，然后不顾一切地追求，那就有危险，因为他已误入歧途。信仰并不禁止我们追求安乐，而是引领我们走上一条端正的道路，从而获得真正的安乐。所以，信士的人生是更有意义的。
生儿育女、亲情、友情，这些看起来平凡的事情，对我们每一个人来说却是非常重要的。少了这些东西，人类就不可能繁衍下去，而且人生也毫无趣味可言。真主在经典中明确指出，人类是大地的代治者，并详细地阐述了如何处理人与万物的关系，如何履行使命与义务。所以，对于信士而言，养家糊口也是一种功修。
我们的信仰不仅教我们崇拜真主，也教我们如何做人，如何与人为善。真主不仅仅是我们的真主，也是慈悯世界万物以及全人类的真主，这是我们的信仰与其他信仰的根本不同之处。如果真主意欲，他早将人类造化成为一个民族，但真主却允许我们分成许多民族和派别，这其中有许多深奥的哲理，我们应该用心参悟。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。往往人身处绝境时，总会看到柳暗花明的生机。你看冬天万物枯萎的表面下，隐藏着即将复苏的种子。眼前遇到的种种困境，看似绝境，却是事物向好转变的开端。真主说：“今天，隐昧者，对于（消灭）你们的宗教已经绝望了，故你们不要畏惧他们，你们当畏惧我。”（5：３）
文／马石头
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