赵老师新教育知行合一175：
宜阳县董王庄乡中心小学
统编小学语文教材加强了中华优秀传统文化教育，整个小学6个年级12册共有古诗文132篇，平均每个年级20篇左右，约占课文总数的30%。教材自三年级起安排了少量篇幅较短小的文言文，即小古文，如三年级《司马光》、四年级《王戎不取道旁李》《文言文二则:囊萤夜读、铁杵成针》、五年级《古人谈读书》《杨氏之子》等，让学生感受精美深邃的语言文字，了解博大精深的历史文化，增强审美力，提升思维力。
新教育配发的晨诵读本中，以及以前使用的日有所诵，包括风行的经典诵读，实质上都是古诗古文。以前新教育的文章说，选择的诗歌是接近儿童生活的，但是拿到新教育的晨诵读本一看，五年级上册的却全是古诗。没有看其他册的课本是怎么样的？
总之古诗文内容已经占了半壁江山。如何有效进行古诗文教学，已经成了一个绕不开的问题了。
中国是一个诗的国度，诗歌的韵律无处不在。关于诗教的意义和作用，历代名人均有精到论述。在此多说一句话都是废话。下面名人开始出场。
最早创立“诗教”的内容与方法的是孔子，他以自己的睿智最先认识到“诗”的多种作用，并把它作为教学内容之一。他说过：“小子何莫学乎诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识鸟兽草木之名。”
古人为什么这样重视诗教？王阳明先生对此有一段论述：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使之趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能自己。譬之时雨春风，霑被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。”
语文教育家张志公先生对我国传统教育有深入研究。他对古代“诗教”传统这样论述：“爱听故事，是儿童的特点；爱大声诵读，也是儿童的一个特点。诗的语言，音调和谐、押韵，念起来给人以极大的快感。浅近的好诗，尽管儿童不一定都懂得很透，也很足于启发想象，开拓胸襟。多念一些好诗，孩子们逐渐会感觉到语言的美，感觉到书有念头，有学头，从而培养起他们爱好语言的情感，促进了他们求知的欲望，增强了他们思考、想象的能力。”
如何在教学中，让学生乐学诗，像名人论述的那样陶醉于诗中，得到多方面的益处。还需要深入的学习探索。首先本人应当加强诗词积累。
在海门听了几节课，其中一多半是古文教学，古文教学的方法，重在吟诵。吟诵不是像现代文一样去朗读。
所以古诗文的教学，吟诵是一个必选的方法。
什么是吟诵？怎样对小学生进行吟诵教学？这两天在网上翻了很多篇的文章，也看了一些视频。感觉专家满天飞，天花乱坠，不知所以。偶然翻到钱梦龙老师写的《吟诵浅谈》。觉得可以拿来作为初级的学习使用。原文在前一篇随笔中已有保存，这里只谈自己的一些体会。
一、吟诵与吟唱
首先他谈了吟诵分为两种，一为文人吟诵，二为吟唱。明确提出，按照平仄规则吟诵，为了帮助理解诗词的意义感情是基础。看到这句话，我的心放下了一大半。网上的那些美轮美奂的吟唱，让我觉得摸不着头脑的方法，原来是可以弃之不顾的。
所谓吟诵，就是按照诗词的平仄规律拉长了声调诵读。钱老师的这个吟诵的定义，我觉得很接地气，符合对小学生教学古诗文的实际。
二、四声的演变
因此，在谈吟诵之前，先要弄明白诗词（这里主要讲诗）的声调是怎么回事。
在古典诗词中，字调有平、上、去、入四声，其中平、上、去跟现今普通话中的四声大多重合。这些古今声调重合的字，吟诵不成问题。成问题的是旧诗韵中的入声字，这种字读音短促，在普通话中，这类字已分别归入阴平、阳平、上声和去声。这里没有什么规律可循，因此“北音无入声”的北方人写作或吟诵古典格律诗（律诗或绝句）遇到入声字，除了死记，别无他法。
关于入声字，在对小学生进行古诗文教学时，完全可以忽视。但如果要进行专业的深入学习，就必须要死记了。
过去曾流传过一个教人辨别四声的《玉钥匙歌诀》，录此供参考：
平声平道莫低昂，
上声高呼猛力強，
去声分明哀远道，
入声短促急收藏。
这首诗可以作为吟诵时读各种声调的基本方法，很有用。
三、知平仄
在平上去入四个声调中，平声字的读音可以拖长，上去入三声，读起来都有高低的变化，不能拖长，尤其是入声，读音短促，因此古人把这三个声调统称为仄声，“仄”，就是不平。
四、平仄配置
古典格律诗中把平声和仄声按一定的规律配置起来，就形成了长短相间、高低起伏的节奏感和音乐美。因此，中国古典诗词特别适合于吟诵，吟诵成了我国古典格律诗创作和欣赏的一种独特的传统：诗人借助吟诵调整音律，斟酌字句，欣赏者借助吟诵进入诗境，品味诗趣。
下面试以七言诗为例，谈谈平仄配置的一般规则，这是学会吟诵的前提条件。
七言诗无论是四句的绝句或八句的律诗，甚至十句以上的排律，其平仄规律都不过是四种基本格式，把它们读熟了，吟诵时就可以通行无阻。这四种基本式是：
平起仄收：平平仄仄平平仄
仄起平收：仄仄平平仄仄平
仄起仄收：仄仄平平平仄仄
平起平收：平平仄仄仄平平
五、平仄节奏
每句诗内部的平仄规律也很简单。七言句共七个字，每两个字组成一个节奏单位(节拍)，余下一个字也自成一个节奏单位，全句共四个节奏单位。如：
平平---仄仄---平平---仄
（双一双一双一单）
仄仄一平平一仄仄一平
(双一双一双一单)
仄仄一平平一平一仄仄
(双一双一单一双)
平平---仄仄---仄---平平
(双一双一单一双)
由上可知，格律诗每句的平仄组合很有规律，两个平平之后必定是两个仄仄（反之亦然），另一个单独的平或仄，不在句末，便在一句第五字。就这样一点小小的变化，不难掌握。
练习册上有一道题。
A 九州/生气/恃风雷，万马/齐喑/究可哀。
B 九州生气/恃/风雷，万马齐喑/究/可哀。
问哪种读法对，B更对些。依据平仄格律，这两句诗应该属于：平平---仄仄---仄---平平，仄仄一平平一平一仄仄。
六、二四六分明
所谓吟诵，其实无非就是读诗时对长音和短音的一种处理方式。一般而言，每句诗的第二、四、六字是节拍点(所谓“二四六分明”)，吟诵时遇到节拍点上的字如果是平声，就要拖长音，如果是仄声，就要读得短促些。如：
平平----仄仄-平平----仄-
仄仄-平平----仄仄-平----
仄仄-平平----平-仄仄-
平平----仄仄-仄平----平---
上式中“----”为拖长音，“-”为一般的停顿，韵脚是平声也拖长音。
上面这两句诗应该这样读。
九州/（长）生气/（短）恃/（短）风（长）雷（长），万马/（长）齐喑/（短）究/（短）可哀（短）。
七、千人千调
依律而诵，大胆自创，只要长短音处理合律就行。吟诵完全是为了自己创作和欣赏古典诗词的需要，并非为了表演。
这种方法让吟诵变得简单了。如果要吟唱出来难度很大。学生们读古诗的时候最喜欢的环节，是最后的自由表演，让学生在读准平仄长短高低节律的基础上，自由的表演发挥。这是学生最高兴的时候了。
诗文都讲究意境，这种意境给学生提供了一个非常便于表演的情境。
一定要放开，就像王阳明所说：“故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。”在情境表演中，可以挥舞手臂，可以跳跃，可以自由的拖腔，让学生的身心都随着诗文音节的韵律而跳动。让学生喜欢诗，从而乐此不彼，海量吟诵，潜移默化。
钱梦龙的论述，对小学古诗文的吟诵教学，有非常现实的指导意义。
孔子、王阳明、张志公的论述，以阳明先生的最为生动，拿来作为结尾吧。
“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使之趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能自己。譬之时雨春风，霑被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。”
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