《汉书》研读476:匈奴传(十二)

作者: 黄河歌者 | 来源:发表于2022-03-25 06:31 被阅读0次


          匈奴传(十二)

    汉哀帝认为匈奴入朝不祥

    到了汉哀帝建平二年(公元前5年),乌孙的庶子卑援蒂翕侯的部众入侵匈奴西部边界,抢掠牛马牲畜,杀掉了很多百姓。单于听说后,派遣左大当户乌夷泠率领五千名骑兵进攻乌孙,杀掉几数百人,掳掠一千多人,驱赶牛马等牲畜返回。卑援蒂非常恐惧,派遣儿子趋逯到匈奴作为人质,单于接受后把情况报告给汉朝。汉朝派遣中郎将丁野林、副校尉公乘音出使匈奴责备单于,告诉他要返回卑援蒂的质子,单于接受了诏令。

    建平四年(公元前3年),单于上书希望去参加汉朝建平五年正月的大朝会。这时汉哀帝正受到疾病困扰,有人说匈奴人从上游到来会带来灾祸,自从黄龙和竟宁年间,只要单于朝拜,中国马上发生大的变故。汉哀帝感觉难以处理,就询问向公卿大臣,他们也认为单于来朝拜只空费钱财,不要答应。单于使者辞别还没有出发,黄门郎扬雄上书劝谏说:

    臣听说《六经》中谈论的治国之道,贵在治理于未乱之时;兵家取胜,贵在于未战之际。这两种说法都很精妙,不能不进行体察。现在单于上书要求朝拜,国家想不答应进行推辞,愚臣认为汉朝从此要与匈奴产生隔阂了。本来北地这些夷狄,五帝都不能使其臣服,三王都不能制约,因此不要让我们之间产生隔阂是很自然的道理。臣不敢论述那么遥远的事情,只是请让我来通过秦朝以来的事情说明这个道理。

    凭借秦始皇的强大,蒙恬的威武,带甲四十多万,但却仍然只敢窥视黄河以西,修筑起长城作为分界。这时汉朝刚刚建立,凭借高祖的威仪神灵,三十万部众被困于平城,有的军士整整七天七夜没有进食。多亏有很多奇诡谋士和善于谋划的人,所以才最后得以解脱,但却依靠了不愿意说出口的办法。

    后来高皇后对匈奴非常愤怒,群臣当庭商议,樊哙请求率领十万部众横行于匈奴之中。季布当时说道:“可以斩杀樊哙,他是妄言阿谀顺从旨意!”于是大臣进行权衡,顺着来信的言辞朝廷回复,这才暂时把匈奴人的战争威胁解除,中国开战的忧患才稍微平息。到了孝文皇帝时期,匈奴侵暴北方边境,他们的前哨一直到达雍城甘泉宫,造成京师惊骇。孝文皇帝征发三将军屯驻细柳、棘门、霸上进行防备,几个月后匈奴才撤走。孝武皇帝继位后,设置马邑之谋,想要引诱匈奴上当,派韩安国统领三十万部众埋伏在我们选择的有利之地,却被匈奴人发觉后逃走,白白浪费了财力军队,一个匈奴人也没有见到,何况与单于会面呢!随后孝武皇帝深谋社稷之计,规划恢弘的定万载之策,出动大军数十万,派卫青、霍去病操演兵马,前后共计十多年时间。于是渡过西河,断绝大漠,攻破寘颜山,袭击王庭,紧追穷寇,追亡奔北,封狼居胥山,禅姑衍山,汉军一直到达翰海,俘虏匈奴王公贵人几百名。从此之后,匈奴人震动恐怖,更加倾向与汉朝和亲,但却一直不肯称臣。

    这难道是前世乐于花费无尽的费用,役使无罪之人,只为到达狼望之北而感觉快意吗?这是因为如果不一劳永逸地解决匈奴问题,就不可能会有片刻的安宁之时,所以才忍心出动百万之师摧残饿虎的牙齿,运送府库中的钱财去填埋卢山的沟壑而心中不悔。到了本始初年,匈奴又生出桀骜不服之心,想要劫掠乌孙国,侵犯汉朝公主,朝廷出动五将军率领十五万骑兵进攻匈奴南部,长罗侯常惠率领乌孙五万骑兵震动匈奴西部,他的都按照预定日期返回。这场战役收获很少,只是起到了奋扬威武,让匈奴人知道汉军出动如雷风电迅速的作用。虽然是空手返回,朝廷还是诛杀了自己的两位将军。这是因为北方夷狄仍然不服,中国没有能够高枕安寝。一直到了元康、神爵年间,大化神明,恩泽广施,匈奴发生内乱,五个单于争相继位,日逐王和呼韩邪率领部众归附,俯首称臣,但天子仍然还要施行拉拢怀柔的政策,认为不能把他们当作奴仆来对待。从此之后,想要来朝拜的来者不拒,不想来的也不强求。为什么要这样做呢?外国人天性暴躁不定,形体魁梧健壮,依仗气力行事,容易习惯作恶,难以教化从善,他们的倔强难以说服,其顺和非常难得。所以他们在没有顺服之时,要劳师远攻,倾尽国力财力,伏尸流血,破坚拔敌,这是多么的艰难!既然他们已经顺服,就要抚慰厚待,派使者往来,给钱给物,恩威并施,这才是完备的策略。以往我们曾经屠城大宛城池,踏平乌桓堡垒,探看姑缯军营,践踏荡姐地域,砍断朝鲜曲旃,拔掉两越旗帜,最短的不过十天半月的战役,最长也不过两个季节的劳苦,然后就能铲平其王,扫清其街巷,随后设置郡县进行管理,就像轻松卷席,再没有其他后患。只有北方的夷狄不是这样,他们真正称得上是中国的劲敌。其他三面边陲情况与之相差太远,所以前世非常重视,对匈奴人从来不敢轻举妄动。

    现在单于归义,怀抱真诚之心,想要离开王庭,亲自在陛下面前陈述,这都是上世的遗策,也是神灵的期望,国家虽然有些花费,也是迫不得已的事情。怎么后能用带来祸患的慢待话语进行推辞,用不确定的日期进行疏远,减少往昔的恩德,开启将来的隔阂呢!如果现在慢待他们生出不睦,使他们生出怨恨之心,背负前言,借用我们原来答应的言辞抱怨我们,甚至与我们断绝交往,最后再不也不愿意臣服于我们,那样用威仪无法震慑,用话晓谕再无可能,那时怎么会不成为大的忧患呢!眼明者能看到无形中的事情,耳聪者能听到无声的情形。如果真能在没有产生时就能预料,那样蒙恬和樊哙不用动手了,棘门、细柳营不需要再防备,马邑之谋不用设置,卫青和霍去病的功劳也不用施展,五将军的威仪又能去震慑谁呢?如果不是这样,一旦产生隔阂,就是智者在朝廷内部劳心费神,辩士在外奔涌游说,还不如把这些事情消灭在萌芽状态。何况以往图谋西域,制服车师,设置城郭都护三十六国,其费用每年用上亿来计算,这难道只是为防止康居和乌孙越过白龙堆向西进犯边境吗?这一切都只是为制服匈奴。百年积累的功劳,只因一天而失掉,花费十分却爱惜一分钱财,臣私下里替国家感到不安。希望陛下稍加留意在没有发生战争时防备战争,以便遏制住边境萌生的祸患。

    书信奏报后,汉哀帝顿时醒悟,马上召回匈奴使者,再次回复单于书信答应下来,同时赏赐杨雄帛五十匹、黄金十斤。单于在未出发时,恰好生病,就再派遣使者表示希望第二年朝拜。按照原来的惯例,单于朝拜,从名王以下以及跟随共计二百多人。单于又上书说:“蒙天子神灵,人民盛壮,希望率领五百人入朝,以昭明天子盛德。”汉哀帝全都答应下来。

    扬雄论匈奴

    黄其军

          作于2022年3月25日(古历壬寅年二月廿三)

        文中照片来源于网络,对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!


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