设计是一场“取舍”的修行

我曾经问我的好朋友老徐:

“为什么我做不出老外那样简洁精确的设计？”

他告诉我说：很简单，你和他的取舍不一样。

设计是一场“取舍”的修行

part 1  加法

不知道你们是否和我一样，总觉得自己的设计还可以做的更简洁、更精确、更大胆。也总会暗下决心，下个项目一定要大胆一点，简洁一点。

但是一有项目，我还是会按捺不住的往上做加法，仿佛东西少了甲方不给钱似的。

我们公司的设计师往往也有克制不住的做加法的冲动。有时候，遇到特别喜欢的几个参考案例，恨不得一股脑的全用在自己的设计里，乃至一个空间里，有两种语言在冲突，我们也舍不得放弃任何一个，只能吃力的劝架。

当我看到同事有这种情况的时候，我就会下决心干掉一个，把设计师从语言的纠结里解放出来。

我们公司的重点项目，我必亲自过手，所以当我自己遇到这种纠结时，往往没有人能救我。只能等相隔一段时间后，比如，开始审核项目的施工图了，我对自己的设计有了出离心，这才下得去手，于是做减法、改设计、改图。

part 2 直觉

电影《芳华》中有个情节，男主的小部队在战场上遭遇伏击，在那种危机下，任何一个正常人的表现都会是：慌乱和躲避。 但是男主有心寻死，反而镇静下来，一边组织战友救助伤员，一边向敌人的阵地突击，于是扭转战局，成为战斗英雄。

后来我看到美国海豹突击队的战斗手册中也讲：遇到敌人伏击时，不要逃跑或慌乱，而是应该迅速组织火力向敌人突击。

因为任何逃跑，慌乱的应激反应，都是敌人所期望的，只有突击才能打破敌人预期，掌握主动，降低损失。

你看，这种情况下士兵如果遵从自己的直觉，自己的应激反应，反而会深陷被动，只有克服直觉反应才能转败为胜。

……至此您已经岳读了全文的1/3

再比如，我们正常人前进或后退，都是左右脚轮替，就像我们走路一样。

但是拳击手的步伐训练却要求拳手前进时，前脚向前移动，后脚跟上。后退时，后脚先向后移动，前脚再跟上后撤，绝不能像走路那样，出现双腿交叉轮替，因为只有这样才会让拳手始终保持重心，即使移动中也不容易被击倒。

你看，拳击的专业训练就是让你放弃你的直觉本能，然后把后天的刻意练习修炼成本能，修炼成第一反应。

大多数时候，我们和惊慌的士兵以及打斗中不注意保持重心的普通人一样，我们在设计上的直觉反应是做加法，从来不是做减法。

且不用说立面装饰符号，就连开平面我们也会不自觉的做加法。

比如，我一个设计师朋友，买了一套300多平米的房子，自己动手设计，把自己能想到的功能都摞到了房子里，即使有些功能很牵强，但也加上了，最后整个房子看起来像是鸽子笼组合，我们几个朋友一起帮他参谋，委婉的说这个设计挺好，功能强大，但是没有大宅特有的空间舒适度.......

你看，即使经验丰富的设计师面对自己的时候也很难克服做加法的本能。

part 3 装修

作为设计师，我很得意于自己的直觉或者说感性，因为我可以依靠自己的直觉做出设计，实践美学，但是，我很多时候从没有审视过自己的直觉。

比如，我就从来没有审视过自己做加法的直觉。

多年来，我甚至都没有意识到：

我做设计的第一直觉是做加法。

我想，这个未加以审视的直觉习惯来自于我的教育，虽然我所学习的专业叫环境艺术设计，但是本质上我学到的心智模型还是：装修。

真遗憾，设计并不是装修。

之前我们说过：设计的本质就是解决问题。（关于设计解决问题，可点击阅读我的文章《怎样才能先收他一个亿的设计费？》）

那装修的本质呢？

装修的本质是：往各种“面”上呼（贴）板子，凹造型。

好吧，虽然我能坐在这和你侃侃而谈的说设计，但是我的设计习惯还是倾向于做装修。

part 4 取舍

设计是一场“取舍”的修行

以前的文章中讲过，几乎所有的专业训练，都是反直觉的训练。（关于微观感知,可点击阅读我的文章《好设计师总能在常人所忽略的地方，建立精妙的察觉和体验》）

也就是说，专业训练是把你从普通人的应激反应里解放出来，重新构建新的直觉反应。

设计这门专业也一样。

我从事这个行业十多年后，才发现自己对设计直觉的训练一直聚焦在“取”上，从未有意识的训练自己的“舍”。

我总是建议我们公司的设计师多看建筑模型，因为要做出这种有粗粝手感的建筑模型，其基本操作是减法，是先高度概括，忽略不重要的细节。这个很像做石雕，要凿去不要的部分，才能露出有用的部分，要先舍而后取，以舍为取。

而这和做装修的加法逻辑刚好相反，装修是在一个面上不断的加，是取而不舍。

我想正因为有这种“取舍”上的对抗，才能让设计师弱化自己的加法冲动，展开反思。

当然这仅是“术”层面上的改善，我们还是要通过不断的刻意练习，来构建出自己新的取舍系统，直到这个新取舍变成新的直觉反应。

再比如，前段时间我看了一段，解读大师案例的直播课程，且不说有些牵强附会，关键是老师的解读，还是停留在关注装修，关注“加法”上。

我想，大师有价值的地方不但是大师“取”了什么，更是大师“舍”了什么。

所以，这就是为什么金岳霖会说 “于无字处读书” 的原因。

本质上金岳霖是要你关注作者取舍的系统。他要你不但关注作者在书上说了什么，还要关注作者在书上没说什么。

综上所述，我们最应该学习的，不是大师的表象，甚至不单单是大师的取或舍，而是大师整个的“取舍”系统，因为是取舍系统造就了你和大师的云泥之别。

设计是一场“取舍”的修行

设计是道场，有所为，有所不为。

取舍真功夫，取有道，舍亦有道。