美文网首页
共读庄子第14天《大宗师》第一

共读庄子第14天《大宗师》第一

作者: 疏桐_sw | 来源:发表于2019-05-06 23:26 被阅读0次

      今日开始读 《大宗师》,查询得知《大宗师》一篇的主旨在于写真人体道的境界。“大宗师”——即宗大道为师。宇宙为一个生生不息的大生命;宇宙整体就是道;道亦是宇宙大生命所散发的万物之生命。“天人合一”的自然观,“死生一如”的人生观,“安化”的人生态度,“相忘”的生活境界,是本篇的主题思想。  “知天之所为,知人之所为者,至矣。”《大宗师》开篇这几句话,就把天人之间的秘密都泄露了。

        首章提出天人的关系,即讨论自然与人的关系。其观点为天人作用本不分,“天与人不相胜”,人与自然是为亲和的关系。庄子天人一体的观念,表达了人和宇宙的一体感,人对宇宙的认同感与融合感。能了解人与自然这种关系的,便是真人。在这一章里,对于真人的精神面貌有诸多的描绘。第二章要人认识死生是自然而不可免的事,正如昼夜的变化一样,乃是自然的规律。人不当局限于形躯,当与大化同流;在自然万化中求生命的安顿。

        什么是“人”,什么是“天”?为什么要“知天之所为,知人之所为”?怎样使我们达到“知天之所为,知人之所为,至矣”的这个最高境界?“天之所为”指的是什么?《道德经》讲“人法地,地法天,天法道,道法自然。”庄子这里讲的“天”就是自然,用我们现在的话来说,“天”就是自然性。我们的眼、耳、鼻、舌、身所感知的外部世界,都是自然世界。

(因为没备完课,暂写至此,明日再修改。)

相关文章

  • 共读庄子第14天《大宗师》第一

    今日开始读 《大宗师》,查询得知《大宗师》一篇的主旨在于写真人体道的境界。“大宗师”——即宗大道为师。宇宙...

  • 二组共读《庄子》大宗师

    本节重点看到庄子在论道。庄子认为“夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自 根,未有天地,...

  • 庄子不装(安读《庄子》第六篇)

    内篇之六《大宗师》 《大宗师》共分十章,主旨是提出要以大道为师的思想主张。 在本篇第一章的开篇,庄子马上就说只有认...

  • 安时而处顺 哀乐不能入也---庄子16《大宗师》之三

    今天读庄子第16天,继续《大宗师》。今天读的内容,可分为三部分。感慨就是:因为同道中人,故能莫逆相交。 第一部分是...

  • 二组共读《庄子》大宗师一

    看了庄子的“大宗师”,也想做个“真人”。 庄子文中的真人令人神往。“若然者,登高不栗,入水不濡,入火不...

  • 活好当下,成长当下

    【每周一书共读】 本周共读: 《梁冬说庄子 养生主》 共读人:雅梅 日期:2020.3.31 《梁冬说庄子 养生主...

  • 大道同源 殊途同归 ---庄子 18《应帝王》

    与庄子同行,和31名伙伴们“一起共读庄子”已进行到第18天了,也是最后一天。读庄子内篇的最后一篇《应帝王》。心中暗...

  • 读庄子大宗师1

    今天开始读庄子大宗师,“宗”指敬仰、尊崇,“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢? 大道...

  • 读《庄子》// 大宗师(二)

    庄子·大宗师(雅译) 续 什么叫真人? 古时真人, 不排拒微小, 不自恃功成, 不耗神谋事。 像这样, 事过而不后...

  • 读《庄子》// 大宗师(五)

    庄子·大宗师(雅译) 续 古时真人, 其状貌峨然而不偏倚, 好像不足而不能承受; 特立独行而不坚执, 神意疏阔而不...

网友评论

      本文标题:共读庄子第14天《大宗师》第一

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/pzojoqtx.html