我们优秀的中华文化都离不开家族文化，氏族文化，姓氏文化。所以我们谈到传承，继承。究竟该继承什么?金钱、名利、地位、衣钵、爵位......？又该传承什么？实际想想，你真的不知道该传承什么，有什么东西可以传承的，这么一分析，真的穷的只剩下钱了。这不得不说是一种悲哀。
01.关于家族
众所周知，我们中华文明传承上下五千年，这是我们的骄傲和自豪。同时，我们又发现一个完全不协调的现象，我们在国内几乎找不到传承百年千年的家族。这又是为什么呢？继续往下看......
02.关于家风
家风是什么？
“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， 即一个家庭当中的风气。家风是给世代家族成员树立的价值准则。家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印；家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。
03.关于家训
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训或单独刊印，或附于宗谱。家训之外，其他名称还有：家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教。
家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
04.关于家教
家教即家庭教育，是子女在家庭接受的影响和教育，家长对子女的言传身教。是一个人一生的初始化教育，对于人有非常显著的影响。
我们总不吝惜赞美在恶劣环境中美好成长的事物，因为我们深知环境对于一个人的影响是巨大的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是难得的品性，但又有多少人可以近墨而不黑呢？如圣贤孟子，也需孟母三迁，敦敦教诲；东晋陶侃一世清廉，亦离不开他母亲封鲊付吏的训导。
家庭是人生成长的第一课堂，父母是人生的第一任老师，那么家风便是人生成长的营养环境。家风优良，人便如生活在芝兰之室，虽久而不闻其香，却已经与之相融，花香满衣。家风恶劣，便也如入鲍鱼之肆，虽久而不闻其臭，却也已经遭受熏染，遗臭万里。
我们每个人在出生时，都是纤尘不染的，似一张白纸，而原生家庭就是人生长发育最初的土壤。我们时常听到这样一对相反的话——“家教真好”和“没一点教养”。什么是家教？什么是教养呢？其实不就是家风家训吗？古人常言：“国有国法，家有家规。”古时的大户人家，都有行之成文的家规，有系统的家法，以督促子孙后辈，要行为得当，规行矩步。《颜氏家训》便明确写到“吾家风教，素为整密”。即便小门小户，也有不成文的家风，在潜移默化中，影响着子孙后代。中国勤俭节约、以和为贵、谦逊礼让的传统美德，又何尝不是古之家庭千千万万户的家风汇聚而成、流传至今的国家风范呢？
当今社会，一个家教好、有教养的人，其家训一定严格，家风一定严谨。著名节目主持人董卿，父母都是知识分子，母亲端庄大气，蕙质兰心，父亲严谨、坚忍而又善良。董卿在主持人的生涯中，无数次一遍又一遍的核对台词，主持过无数个电视节目，从未有差，她站在台上气质如兰，谈吐芬芳，这难道不是家庭的家风家训熏陶的结果吗？我们也时常会调侃“上梁不正下梁歪”，因为家庭教育并不是歇斯底里的呵斥怒吼，而是像春雨般润物细无声的言传身教，父母长辈的言行举止，便是家风最直接的体现，作为“上梁”的长辈如果不思进取、言行无当，作为“下梁”的孩子又如何能不扶自直呢？
我的父母并不识得几个字，但他们勤劳能干，朴实节俭，尊老爱幼，这便是我赖以成长的家庭土壤，便是浸染熏陶我的家风，我感谢生于这样的家庭，让我学会仁与爱。
我坚信，家风便是“居芝兰之室，弄花香满衣”的传递与感染，是“不以恶小而为之，不以善小而不为”的训诫与教诲，是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的儒雅与淡然……
家是最小国，国是千万家。千千万万户汇聚而成的家风可以展现国家风范的一部分，国家风范也指导家风的建设方向。在中国特色社会主义新时代，国家倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，我们的小家庭更应传承美好，秉承“家和万事兴”的传统美德，践行尊老爱幼的社会风尚，以社会主义核心价值观为指导，努力建设优良的家风、家训、家教，惠己、惠家、惠国。
一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风。家风的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。
站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……
优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。
家风对于家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。
家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋好学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风精神……
所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。
中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。
家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。
古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。
家风、家训、家教、在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。
社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
中华民族之伟大复兴，一定是每一个中国人家教、家风、家训汇集起来的中华民族文化的复兴，社会和谐的复兴。
愿与有识之士共同助力和谐社会，助力民族复兴，助力国家强大！
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