01—作者其人
郁达夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。
郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，其文学代表作有《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》、《怀鲁迅》等。
02—日记介绍
郁达夫在小说、散文创作的同时，坚持日记写作。他的日记内容之丰，艺术成就之大，并不在他的小说创作之下。
《郁达夫日记》是1998年山西教育出版社出版的图书，记载了郁达夫在1926年至1937年期间的日记作品。从内容上说，社会风云、山川景物、风土人情、文坛趣事、朋友聚会、婚姻恋情等无所不包。从艺术上看，郁达夫日记的最大特色是一个“真”字，他以率真、朴素的笔调倾诉了对祖国、对风光、对文学、对异性的恋情、爱情、友情和亲情，感情真挚，文笔生动。读他的日记，不仅可以使我们捉摸到作者隐秘的内心世界，而且可以得到众多的启迪和艺术的享受。本书是“中国现代作家日记”丛书之一。
03—日记目录
目次
劳生日记（1926年11月3日―11月30日）
病闲日记（1926年12月1日―12月14日）
村居日记（1927年1月1日―1月31日）
穷冬日记（1927年2月1日―2月16日）
新生日记（1927年2月17日――4月2日）
闲情日记（1927年4月2日―4月30日）
五月日记（1927年5月1日―5月31日）
客杭日记（1927年6月1日―6月24日）
厌炎日记（1927年6月25日―7月31日）
增补日记（之一）（1927年8月18日―11月8日）
增补日记（之二）（1928年1月1日―2月28日）
增补日记（之三）（1928年3月6日―7月31日）
增补日记（之四）（1928年9月8日―10月6日）
增补日记（之五）（1930年1月1日―1月31日）
增补日记（之六）（1930年2月1日―2月28日）
增补日记（之七）（1930年3月1日――4月30日）
增补日记（之八）（1930年5月1日―6月17日）
沧州日记（1932年10月6日―10月13日）
水明楼日记（1932年10月14日―11月10日）
避暑地日记（1934年7月6日―8月14日）
故都日记（1934年8月15日――9月10日）
梅雨日记（1935年6月24日―7月27日）
秋霖日记（1935年9月1日―9月20日）
冬余日记（1935年11月19日―12月8日）
闽游日记（1936年2月2日―3月31日）
浓春日记（1936年4月1日―－4月20日）
回程日记（1937年4月30日―5月4日）
04—日记展示
一九二七年
星期一（二月廿五），雨
现在的青年，实在太奸险了，我对于中国的将来，着实有点心寒。万一中国的教育，再不整顿起来，恐怕将来第二代的人物，比过去的军阀政客，更要变坏。
四月十六日，星期六，晴爽，三月半
午前将旅馆的账付了一下，换了一间小房间，在十点钟前上映霞家去。
和她出来，先到湖滨坐公共汽车到灵隐，在一家素饭馆里吃了面，又转坐了黄包车上九溪十八涧去。
路过于坟，石屋洞、烟霞洞等旧迹，都一一下车去看了一趟。
这一天天气又好，人又只有我们两个，走的地方，又是西湖最清净的一块，我们两人真把世事都忘尽了，两人坐在理安寺前的涧桥上，上头看着晴天的碧落，下面听着滴沥的泉声，拥抱着，狂吻着，觉得世界上最快乐，最尊贵的经验，就在这一刻中间得到了，我对她说：
“我好象在这里做专制皇帝。我好象在这里做天上的玉皇。我觉得世界上比我更快乐，更如意的生物是没有了，你觉得怎么样？”
她也说：“我就是皇后，我就是玉皇前殿的掌书仙，我只觉得身体意识，都融化在快乐的中间；我连一句话也说不出来。”
六月九日
今天又洗了一个澡，觉得身体轻快了不少。明天早晨可写五千字，晚上可写五千字，大约在三日之内，一定可以把两万字的一篇小说做成。
六月十日
在床上读俄国小说集，然引不起兴致来做东西，自今天起，想蛰居不出，闭门硬作，把那篇两万字的小说做成它。
这半年中，恍如做梦，一点儿成绩也没有，若这一回做不出一篇大文章来，那我的生命就没有了，努力努力，还是要努力。
六月十一日
午前在家里不出去，午后又睡了一觉午觉，帮晚上城站各旧书铺去走了一回，晚上早眠。
六月十二日
几天来想做文章，终于做不出。
六月十三日
午前苦欲执笔撰文，终究做不出来，没有法子，又只好上西湖上去跑，并顺便去取了照相。
六月十六日
接北京及上海来信，稿子还是做不出来，焦灼之至。
六月十七日
急了一天了，又做不出东西来。
六月十八日
午前闷坐在家，映霞劝我去剪发，就到城站前去理发，一直到十二点钟。
05—日记价值
日记体的小说或散文，则具有独立的文学价值，或抒发感情，或描写人物，均能产生美学与社会的影响。从中国现代文学史上来看，郁达夫的日记一直受到人们的重视，他提出的“日记文学”理论引人注目，他曾为此发表过《日记文学》和《再读日记》等论文，详尽地阐述了作为文学门类之一种的日记文学的地位、作用和特点。他以不少中外日记作家为例，认为“解剖自己”、“批评文化”、“穷究哲理”的日记足以传世乃至不朽。
郁达夫的日记正是这样的，把自己几十年来的生活经历和思想嬗变，坦率真切地显露在读者面前，成为研究他生活的思想极其难得的第一手宝贵资料。
06—个人心得
日记也可以记得很文艺！日记只是当日所记，而记录的内容、方式和方法是没有任何规定的。内容上，可以是“备遗忘”；也可以是“录时事”；还可以是对发生事情的感悟，即“志感想”。方式上可以是文字、图片、音频、视频等。方法上，从写作手法的话，可以是记叙，可以是说明，还可以是议论。
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