作者:学山禅师
空中有一朵美丽的金莲花。
那朵花无比美妙诱人，使每一个看到它的人都会停下脚步，驻足观赏，甚至伸出手去捉取它。
然而那金色的花只是一个幻影。
有的人捉了几次，发现那金花纵然再美，也只是一个幻影，便放弃了捉取，转身走开了。
有的人太过贪爱那金花美丽的样子，不想离开，想尽办法把它摘下，据为己有。空实无花，执者妄取，所以受尽辛苦，终无所得。虽无所得，以贪爱故，不肯停歇，继续捞摸，不以为苦。纵有智者，频频告之，此花是幻，以痴迷故，听而不闻，不以为然。
一切万法，如空中花，唯心所现，唯识所变。空实无花，病眼妄执。以执取故，生无量苦。
诸佛菩萨以了实相故，知幻即离，离幻即觉，无所住着，转身走开。或在一旁赏析把玩，终不生贪，亦不生著，故无所缚。
诸修行人，信佛言教，了知诸法如幻如梦，从心而生。自心取著，即妄见有；自心不取，不相妨碍，故得解脱。
无明众生将幻为实，故生贪着，不肯离去。纵遇诸佛善知识告知，犹不生信。犹如愚痴人，见空中花，以为实有，妄心取着，终无所得。虽无所得，不肯停歇，以苦为乐，是故名为可怜悯者。
若不信佛言教，谁能了知，有血有肉，有骨有筋，有情有感的我们，活生生的，怎么会是如梦如幻的影像？
若不依佛教导如实修行，谁能得知大家生活在一个共同编织的谎言和幻网中，愈陷愈深。
你永远不可能触摸到任何真实的肉身、模样，除了你自己的妄念和执着。所以，就算活生生的人在你面前，那同样是一个幻影，是自心的影现。
自心取自心，非幻成幻法。自作亦自受，空中妄捞摸。
你的父母、妻子、儿女、财产，包括你自己，都如空中花，妄心所见，了无实性。不识此实相，于中贪着、执取，受尽辛苦。
黑夜中有一个怪兽，人们看到它都无比恐惧，扭头就跑。
有的人来到怪兽面前。走进它，才看到那怪兽只是一棵形状怪异的古树，只是在黑暗中显现了可怕的怪兽模样。
知此实相者，即便是夜宿在怪兽下面，也一样安稳入眠。不了此实相者，被怪兽吓跑，永远不敢靠近。
一切万法，本无是非好丑，唯自心妄识所幻现，了无真实。自画自怕，自编自贪，自演自执，自恐自吓。众生于自心影像，妄生爱憎取舍，无量劫来，不肯罢手，不得停歇。
又如猫狗，于屏幕前见骨头鱼肉，以爪捉取之。虽捉不到，不肯停歇。何以故？不知是幻故，贪爱覆蔽故，痴心不歇故。
复见狮子虎狼，而生怖畏，撒腿就跑。何以故？以为是实，不知影像故。
一切众生，于无生中妄见生灭，顺则贪爱，逆则憎恨，爱则喜乐，憎则忧怖，妄生取舍，得失炽然，是故说名轮转生死。
若遇善知识，告之实相，信受奉行，假以方便，不生执取，终得解脱。若不如是，知幻即离，能得解脱，无有是处。
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