清初四大画僧，桃花源里的画家髡残

作者: 阳阳说画 | 来源:发表于2017-12-25 10:06 被阅读61次

髡残，俗姓刘，字介邱，号石谿，又号白秃、电住道人。籍贯，湖南武陵。

代表作品：《报恩寺图轴》、《苍山结茅图轴》、《洗雨山根图轴》、《秋山红树图》、《层岩迭壑图》等。

髡残，生于明万历四十年(公元1612年)，卒年不详。俗姓刘，字介邱，号石谿，又号白秃、电住道人、天壤残道者，湖南武陵(今常德县)人。四十三岁后长居南京。据说，他青年时曾参加南明何腾蛟等人的军队，投入了抗清斗争。抗清失败后，隐居桃源深处，于四十岁公元1651年出家做了和尚。其后，便到各地云游，与高僧们参究禅学。四十三岁(公元1654年)到了南京，住在城南大报恩寺，有时住栖霞寺和天龙古院，晚年定居牛首祖堂山幽栖寺十余年，一直到老终。

顺治十三年(公元1656年)髡残和清代学术大师顾炎武结为朋友，一见如故，情投意合，常在一起饮酒赋诗，切磋学问。他最知己的朋友是程正揆，二人既是同乡，又是佛教徒，都擅长诗、书、画。顺治十四年程辞官后回到南京，常去栖霞、牛首，髡残老年多病，去城里看病，也是宿在程氏家。他们共同商讨艺术，鉴赏书画，一起作画。当时“金陵八家”中之龚贤对他们二人的艺术推崇至极，龚在给周亮工题程正揆《山水册》里说：“金陵画家能品最夥，而神品、逸品亦各有数人，然逸品首推二谿：曰石谿，曰青谿。石谿，残道人也，青谿，程正揆侍郎也，皆寓公。残道人画粗头乱服，如王孟津清书法家王铎书法，程侍郎画冰肌肉骨，如董华亭明季书画家董其昌书法。百年来论书法则王、董二公应不让，若论画艺，则今日两谿又奚肯多让乎哉。”可见髡残、程正揆在南京画坛的地位，是非常突出的了。

髡残的艺术成就主要表现在山水画上。师法巨然、米氏父子、元四家、沈周、文徵明、董其昌等人，不独形似，兼能得神韵。他主张学古人不能跟古人一样，要敢于创造。要创造，必须师造化，因此，他更注重学习大自然，他说：“论画精髓者，必多览书史，登山穷源，方能造意。”他一生沉醉在山水中。他的山水画构图繁复，山重水复，多写高远、深远，奥境奇辟，缅邈幽深，峰峦浑厚，草木华滋。山石常用披麻、解索皴。笔墨高古，以书法入画，善用秃笔、渴笔。长于干笔皴擦，粗而放。惯于在山石轮廓上用焦墨勾提。用墨浓作苔点。设色精湛，大都是浅绛山水，有时染山石用赭石很重，山石树木一般用赭石复勾。水墨的不多作。这些技法，主要从元画家王蒙变化而来，具有自己独特风貌。

秋山晴岚图

秋山晴岚图局部

款识：住世出世我不能，在山画山聊尓尓。庄齐破衲非用钱，四年涂抹这张纸。一笔两笔看不得，千峰万峰方如此。乾坤何处有此境，老僧弄出宁关理。造物虽然不寻闻，玉人看见岂鄙俚。只知了我一时情，不爱此纸何终抬。画毕出门小跻攀，爽爽精神看看山。有情看见云山岫，无心闻知钟度关。风来千林如虎啸，吓得僧人一大跳。足下谁知触石尖，跛跛蹯蹯忍且咲。归到禅房对画图，若即一番难告报。从兹不必踰山门，淡墨吻毫穷奥妙。壬寅小春，漫写并记，石残者。钤印：介丘（朱）、石谿（白）

《秋山晴岚图》为山水立轴，纸本，水墨浅绛，画高山流水之景，构图上以高远、深远取势。近景为水边斜坡亭台，枯柳杂树；中景溪壑宛转、夹岸高树，崖畔平地有茅屋数椽，一高士隐于丹枫黄叶清泉白石之间；远景一主峰郁拔而起，回抱处有危塔挺出，溪云上而锁其腰，飞瀑下而带其麓。整体画面，让人感觉到溪壑深美，秋意正浓。

就画面笔墨而言，山石土坡的处理，先以秃笔渴墨勾勒大形，略分阴阳向背之后，凹陷处再层层积墨，墨中略参花青，沈稳而透气。正面向阳处留出，以赭色晕染。最后轮廓再以或焦枯、或浓湿的墨笔勾勒提醒。杂树则先以中锋勾勒枝干，笔触生拙迟留，出枝偃仰生姿。岸边枯柳一株，取势巧妙，用笔精审，枯湿相参，尤有意度。叶法圈、点、勾并用，小混点、芥子点、垂叶点、米点、松针等各得其宜。树身亦以色笔点染，以示前后向背。远处主峰上群松也用点法，笔法细密，转巅下涧，蓬蓬在望。点景建筑物，用笔写出轮廓，略施敷染而有点睛之妙。云水作留白处理，惟有水纹略以寥寥枯笔勾出态势。其云之缥缈空灵，有“不着一字、尽得风流”之妙；而水之曲折逶迤，则似闻潺湲淙淙之声。水边崖隙，点缀杂草，方向各异，活跃画面。总而言之，整个用笔从容不迫，缓疾有势，笔断意连，生辣厚重；用墨则干湿浓淡，互相生发，枯而带润，浓而不塞；设色淡雅，与墨色形成了柔和的冷暖对比。

石谿在山水师承上，以巨然为宗，尤其得力于元之王蒙、黄公望，并旁参梅道人、倪迂、文征明、董其昌等。其好友程正揆富于书画收藏，黄公望《九泖三峰读书图》、王蒙《惠麓小隐图》、《紫芝山房图》等为石谿的取法提供了良好的条件。就《秋山晴岚图》的风格而言，即使抛开他所临仿的具体作品不论，我们也可以从这幅作品所表现出的枯笔渴墨基调、构图上的取势穿插，与现在传世的如黄公望《富春山居图》、王蒙《青卞隐居图》之间，存在着间接历史的渊源。

《秋山晴岚图》体现出来的画格，乍看之下，如粗服乱头、似残山剩水；而仔细体会，实则却有一种孤高奇逸贯穿其中。石谿绘画具有的这种质量，在当时即得到了特别的评价：如龚贤谓之“逸品”，石涛谓之“高古”。这种质量与他的人格和修养是分不开的。石谿虽然遁入空门，但江山改易，他依然心怀故国之思。他鉴于当时禅宗各派存在着的门户之见和名权之争，婉拒乃师关于曹洞宗寿昌系的托付，在当时禅林气象凋落之际，宠辱不惊，始终倔强。而就修养而论，石谿主张博览书史，胸有丘壑。他驻锡南京之初，曾参与校刊大报恩寺版《大藏经》的活动。在师法造化上，曾自称“尝惭愧两脚不曾游历天下名山、又惭眼不能读万卷书，阅遍世间广大境界”。早年避兵桃源深处，经时三月，历数山川奇僻，树木古怪。平时在南京，常于晨夕登峰眺远；又曾游黄山，每于四序之交，观朝夕晴雨之变。

苍苍秋山手卷水墨纸本 1645年作

苍翠凌天图

苍翠凌天图高清

款识：苍翠凌天半，松风晨夕吹，飞泉悬树杪，清磬彻山陲，屋居摩崖立，花明倚硐披，剥苔看断碣，追旧起馀思，游迹千年在，风规百世期，幸从清课后，笔砚亦相宜。雾气隐朝晖，疏村入翠微，路随流水转，人自半天归，树古藤偏坠，秋深雨渐稀，坐来诸境了，心事托天机。时在庚子深秋，石溪残道人记写。钤印：石谿（白）、电住道人（白）

画面崇山层叠，古木丛生，近处茅屋数间，柴门半掩，远方山泉高挂，楼阁巍峨。山石树木用浓墨描写，乾墨皴擦，又以赭色勾染，焦墨点苔，远山峰顶，以少许花青勾皴，全幅景物茂密，奥境深幽，峰峦浑厚，笔墨苍茫。在这段带有叙事性质的题画诗中，石溪记述了他沐浴于山水自然之中的适意自在的感受，表达了自己能与大自然达到和谐和默契的满足，表达了他心目中参禅与笔墨的关系。图中小屋两楹，坐落于古树掩映之中，屋前轻岚浮动，山道自此处始，清泉及此处止。在这山水的交汇处，残道人撩几而坐，“坐来诸景了”，一了而百了，好一个平和而无欲的境界。石溪正是在这种境界中达到顿悟的。他曾说：“残僧本不知画，偶因坐禅后悟此六法。”以禅入画，画中有禅，正是石溪山水画的绝妙之处。

云房舞鹤图

髡残性格直率，感情热诚，又有着严肃认真的治艺态度，从而形成了自己深厚华滋，缅邈幽深，格致雄阔，笔墨苍劲的艺术风貌。

相传云房寺曾是仙人出没的地方。此图作于借云关中，时顺治十七年八月一日。构图严谨，笔墨沉着浑厚，特别是湿笔皴擦更添无限幽深。画面上溪水淙淙，松涛歌啸，白云飘飘，仙鹤飞舞，一隐士结茅于此，追寻仙人遗风，山石、松树、云房、溪水、船只、瀑布，以水墨赭色钩勒皴染作山石及树木枝干。浓墨点苔山石，又以淡墨点柏，使山石凝重坚实而柏树清韵空潆；又以双钩画法写水仙，设色淡雅，与山石形成明暗的对比。近处以不同层次的淡墨写出坡地，增加画面的空间感。“凭栏无限兴，传语去寻君。”不是仙中境界，也是人间胜地。此幅《云房舞鹤图》堪称髡残的精品佳作。

江上垂钓图

《江上垂钓图》的下方作一老者，端坐于江边柳下坡地，全神执笔垂钓，旁立一童作陪，江水奔流，江的彼岸则是山壑纵横，飞瀑流泉，山间云气飞劲，古刹隐约可见，景致宜人，画山多用干笔皴擦，墨色交融，有浑厚感，画树错落有致，姿态优美，笔力古健。图中自题曰：“大江之滨石壁之下，仰瞻高林，俯听波涛，不唯荡涤襟怀，实亦遗忘尘浊矣。”画与题相得益彰，意趣非凡。从款署“庚子年石□残道人”可知此图作于清朝顺治十七年(1660)。

林麓乐志

秋山图

仙源图

款识：仙源之外近丹山，一十五里清潭湾。绿波溁洄浮锦鳞，水穿地涕响潺湲。石能化羊亦化豕，丹山一望色皆紫。天都保障石关鞠，面对天都峯矗矗。巨榧成林大数围，急涧争鸣声大蹙。?金嵌玉百道光，乔松蓊翳覆远屋。辛丑八月写于借云关中，幽栖电住道人。浩浩深泽清可掬，白云乱捲珠千斛。香浮茗玺五花飞，响入松涛三迭曲。绿水波中明月青，青山影里寒泉绿。我今一棹归何处?万壑苍烟一泓玉。石谿残纳又笔。钤印：介丘(朱文)、石谿(白文)、白秃(朱文)

《仙源图》作于顺治十八年（1661年），时作者已年五十岁，仙源摘自他画中题诗，画中的景描写的是黄山。髡残的绘画构图繁复重叠，境界幽深壮阔，笔墨沉酣苍劲，山石多用披麻皴、解索皴来表现的技法得自王蒙，荒率苍浑的山石结构，清淡沉着的浅绛设色近于黄公望。他重视师法自然，流连山水，创造出用渴笔、秃毫，浓墨渲染来表现结构严密，奇辟幽深，空朦茂密的江南山水，风格自成一家。这幅《仙源图》笔法简括，多用秃笔，苍劲老辣，浓墨皴擦斫，与疏括的短笔相应，笔致变化多样，勾框有“屋漏痕”的笔法，使画面更生朴拙天然之趣。石溪为人豪爽，由这幅即可见其一斑。郁郁葱葱，皱皱苍苍，只靠石溪的简单得有点笨拙的笔法，不作精细描绘，这番另有乾坤的山水就呈现在面前。其实近看只有墨点，点点点点，山石水波，闲云草房，皆是点出来的。统看当然极为壮阔、悠远、写实。不以细部雕琢为意，但山水之气势在他的笔下却难以掩住。

松溪寻诗图

垂竿图

款识：卓荦伊人兴无数，垂竿漫入深松路。溪色犹然襟带间，山客已入奚囊住。此中仙鼎白云封，仙骨棱棱定可惜。老猿夜啸清溪曲，赤豹晨栖涧底松。莲花翠岱晚霞紫，索笔传神今尔尔。知是前身一画师，万古山灵应待我。幽栖电住石谿残道者。钤印：石谿(白文)、白秃(朱文)、电住道人(朱白文)、介丘(朱文)

作品未署年款，风格中有巨然、黄公望二家影响。画法苍润严谨，树石轮廓清晰，应是髡残画作中年代较早的作品。

重林禅僧

题识：瀑声昨夜摇山谷，晓见重泉沸林木。下壑溟蒙太古初，松荫叠叠压茆屋。瀑流间流无序次，溪云峰雪相逐至。窅然残衲坐蒲团，寒向一窗纷听视。玉龙群向寒空咽，竞势争飞山岳裂。屋前一鹤唳清霄，皓皓如成一潭雪。足下万□谁目窄，归来閒暇披萝藓。我闻前度夸云去，不有□心到双屐。 □□曝背天辟山，偶然经暇讲六法。六法本心己半生，随笔断止写丘壑。画妙今境无可入，诗亦偶成无体格。庚子冬十一月望前一日于牛首山房作此，幽栖电住石溪道人。钤印：石溪、白秃。

层峦叠翠

题识：层峦与叠壑，云深万木稠。惊泉飞岭外，猿鹤静无俦。中有幽人居，傍溪而临流。天壤石溪残道者。钤印：石谿、电住道人

此幅山水之作，景物繁复，结构紧密，境界深邃，气势恢宏。山高密林，峦峰连绵，花木繁盛，幽溪路细，在茅屋中依稀可见一人坐于蒲团之上，右边一人侧身对坐，应当是问道者。山林间好似寂然无声。画面下段，坡岸曲折，水边蒲草，微风轻拂，随之摇摆，秋爽之觉，顿由心生。

此幅山水彰显鲜明独特的个人风格与价值期许，以本身的生活理想和艺术审美创造属于隐逸者自己的生活环境；这种生活理想，在南京博物馆所藏髡残《苍翠凌天图》、上海博物馆所藏《春嶂凌霄图》中都有所体现。正如清秦祖永在《桐荫论画》中言：“石道人髡残笔墨苍莽高古，盖胸中一股孤高奇逸之气毕露笔端。”图中自题诗在故宫博物院所藏其《层岩叠壑图轴》中亦有题之曰：“层岩与叠壑，云深万木稠，惊泉飞岭外，猿鹤静无俦，中有幽人居，傍溪而临流。日夕谭佳语，愿随鹿豕游，大江天一线，来往贾人舟，何如道人意，无欲自优游。”

此画继元人渐绛山水，笔焦墨浊，在赭石中而略掺以青。云水树石，屋舍桥梁，山路篱门，行人姿态画的阿睹传神，与远山树丛的皴点的错落有致，相互响应，十分注意发挥成组点线的节奏与韵律，秃笔渴墨，深浅点线的交织与穿插中形成山起伏顿挫，加之以皴擦相辅即显含蓄雄浑之势。其笔墨于粗服乱头中见步伍的严整，繁茂雄劲中见自然生动。此之画境，画家高强的笔墨设色的本领，达到山水画之“可望、可游、可居”境地，仿佛观者自己便可走入其中，生活于内。清人张庚在《国朝画征录·髡残传》云：“石溪工山水，奥境奇辟，缅邈幽深，引大家胜。笔墨古雅，设色高深，诚元人之胜概也。此种笔法不见于世久矣！”

秋林晏坐

幽居图

山水清音

秋江独钓

款识：旷望登高台，漫漫雨花落。灵迹成蔓草，安得长璀错。云天扫空碧，风期宛如昨。清晖满江城，弄影憩霞阁。南轩有老松，清阴亦托精。览胜万入遥，欣一邱乐自。辛丑九月廿五日，野所道兄访我牛首山中，写此即正。石溪残道人。印鉴：白秃、介丘。

禅机画趣图

这是髡残和程正揆讨论儒理、禅机、画趣的一幅作品。从米家书画船社一著名的故事说起，髡残认为如果把大地看作是一条船，那么眼目所见的一切无不是图籍。这就是说自然高于一切，既含有儒理，也蕴藏画趣，亦包括禅机。这幅作品结构十分复杂，内容极为丰富，特别是其中人们所熟知的民居村落、行人渔舟等世俗的生活情景与髡残一般描绘的深山密林，人迹罕到处的景物有所不同，以体现他“大地为舟，万物图画”的思想。

为周亮工作山水

题识：东坡云，书画当以气韵胜人，不可有霸滞之气；有则落流俗之习，安可论画？今栎园居士为当代第一流人物，乃赏鉴之大方家也。常嘱残衲作画，余不敢以能事对。强之再，遂伸毫濡墨作此。自顾位置稍觉妥稳，而居士亦抚掌称快。此余之厚幸也。何似！石道人。时辛丑八月在供云关中清事。钤印：石溪、电住道人

吴郁生（1854-1940）题诗堂：华亭苦演南宗派，此后王家迭主盟。独有老禅降不得，江湖二石铁铮铮。明季国初画家极盛，廉州、烟客遂为大宗，惟石涛、石溪直入宋元人室，一空依傍，独张赵帜，可谓六法中豪杰矣。

危峰怪石势参天，神到荆关笔力坚。除却蓝瑛规矩在，后来空堕野狐禅。学北宗不善，遂流入江湖一派，二石之妙，岂独神明规矩，抑其胸次有不同者在也？俗眼习于软美，且将望而却走。石师为栎园居士作此帧，酬知徇惠，刻意经营。其笔力坚凝，直与宋元人颉颃。石田而下，匪其思存矣。展读累日，叹赏不置，因录旧题石师画诗两绝于上。伯衡世大兄当与吾有同好焉。时庚戌（1910年）十一月长至前三日，钝斋吴郁生识。

伯衡又示我一轴，乃石公丙寅岁作秋山红树，苍秀可爱。此帧纪年辛丑，则距丙寅三十余年矣，当为老年合作。二石年岁画录不详。此亦足资考据也。钤印：钝斋、甲寅人、梁乡人

石溪《为周亮工作山水图》，近处写乔松秀梧红叶斑烂，坡岸之下，波光潾潾，水草丰肥。其后一岗叠起，岗侧有茅屋一间，一高士正临窗读书。有二客正从岗前曲径中缓缓来寻。屋后烟云起处，有双峰冒出云端，其上则青山隐隐，远天无尽。画境幽深邃密，笔墨不多而气象磅礴，在一派苍润之中，有一股高华的精气流衍于画面。

画上行书题跋中所称栎园居士即清初一代闻人周亮工。亮工善诗能文，但真正让他名动文坛、画坛的则是他的艺术评论家身份。当时大江南北的画家，都想结识他，给他寄画赠画的不计其数，都希望得到他片言只语的评价，连陈老莲那样高傲自负的人，也能在数日之内，作画数十幅举赠，可见他的善于结纳及在艺林声望之高。石溪与周亮工晚年都住在南京，周亮工通过老友张瑶星结识了石溪，石溪自然知道亮工的大名，自谦“不敢以能事对”，在多次求索之后方才动笔，当然一定是在心舒神畅，精力弥满及灵感勃发时画的，因此自己也觉得满意，便用了苏东坡的一段画论来题这幅画。所谓“书画当以气韵胜”，气与韵都来自画家的胸臆。石溪则用苏东坡的话进一步引伸，“不可有霸滞之气”。一味发越，狂涂大抹，会流于霸悍与油滑；知为“一代解人”作而由此逡巡犹豫，笔底滞涩，便慵懒无神。石溪深明这二方面的道理，在痛快之中蕴含沉酣，因此笔底气韵悉备，精神跃然纸上。于是周亮工在一旁“抚掌称快”，成就了艺林中一段佳话，画史上一件名作。

云溪临流图

题识：曩时作笔墨终日不懈，犹不能另开生面，惟守规法矩而已。或摹前人之作欲得心应手，不其难乎。迩来山居日久，所晤对者真山活水，朝云暮烟，觉摇荡我心，活泼泼的，下笔若稍有进益，然岂可自信哉？未识鉴赏许吾以可否。辛丑秋八月，幽栖石道人。钤印：介丘、电住道人、释类残者。

秋晖蒙钓矶

题识：绣岭宫前西日晖，忽惊岚气上人衣。人家隔岸留残照，楼阁经年掩翠微。游子不知秋已暮，蹇驴直与世相违。何当写我临流处，黄石桥头看钓矶。千尺飞流落半空，散为烟雨尽蒙蒙。草堂留在匡庐曲，头白归来睡霭中。辛丑秋八月华公北归留此纸属余涂之，幽栖石溪残道人。钤印：白秃、石溪、介丘。

髡残何时开始作画已难于稽考。今见髡残最早的作品为清顺治十四年（1657）所作《山水图》轴，绘画风格已经成熟。此后两年无画迹，而在清顺治十七年（1660）传世作品突然增多，至清康熙六年（1667）形成了创作高峰期，今天所见髡残的作品大都是此一时期内的创作。

溪山晚兴图

扶杖入山

黄峰千仞

青山云气图

云山谭道

快雪时晴图

款识：快雪初晴候，疏松隔岸闻。水声高下涧，山色去来云。双履泥涂滑，一藤山迳分。满怀吟未就，清煞沈德文。壬寅夏六月暑中作于大歇堂，电住道人残衲介丘。钤印：石溪、白秃

髡残绘画，取法五代的巨然以及元四家，笔法浑厚凝重。自顺治十六年（1659年），髡残辞去幽栖寺住持，再次到吴越、黄山等地云游。大自然的陶冶更加丰富了髡残的灵感，使其笔墨日趋精湛，在风格和笔法上，较之以前又有了很大的变化。创作《快雪时晴图》时，正是髡残从黄山等地回到南京幽栖寺附近开始隐居的第二年，无论是生活还是心境，都较为平静。

《快雪时晴图》作于康熙元年（1662）夏，石溪于此图中用极其精炼娴熟的笔墨，把雪后山林、丽日初升、万物苏醒之景描绘得淋漓尽致，立于画前可感寒意袭人。他大面积地采用了之前罕用的水墨渲染法来烘托画面，使雪后初晴的河流山川，水气升腾之感跃然纸上。画上枯木寒林、山石婉转处李成遗韵展现无余。画中笔法，依然是其喜用的秃笔焦墨法，细看一处粗头蓬服，整而观之神韵俱佳，心行处只可意会不待言传也。再览通篇布局，以平远之法入手，左上角之山轻描淡写，只存其轮廓，此可谓虚。右下角山道婉转处，有高士倚仗前行，此可谓实，可谓气，可谓眼。山静之虚、人动之实，有无相映、虚实相生，画自登逸品矣。文人秦祖永曾评髡残作画，“笔墨苍莽高古，境界天矫奇辟，处处有引人入胜之妙。盛夏展玩，顿消烦暑……”。可谓字字句句都能从《快雪时晴图》中领悟得到。

深山幽居图

重山迭嶂图

结社林泉图

此图表现的是秋天季节。在画家笔下，秋树虽已枝叶疏稀，老干却依然昂挺。苍翠凌天半，飞泉悬树梢，村舍隐藏在山谷间与溪水边，白云冉冉，轩内二高士凭栏席坐。山石皴法，以浓淡相间的墨点和短促的牛毛皴表现，秃笔挥洒，粗服乱头神韵丰腴。设色以淡赭为主调，略施花青，平中见奇，清雅有趣。

层岩叠壑图

款识：层峦与叠壑，云深万木稠。惊泉飞岭外，猿鹤静无俦。中有幽人居，傍溪而临流。日夕潭佳语，愿随鹿豕游。大江天一线，来往贾人舟。何如道人意，无欲自优游。癸卯秋九月，过幽闲精舍写此以志其怀焉。天壤石溪残道者。钤印：石溪、白秃、介丘

此图写秋天江山景色，构图繁复，丘壑多变，内容丰富，引人入胜，以“高远”和“深远”相结合的经营位置，“云深”、“木稠”、“惊泉”、“幽居”、“大江”、“人舟”等有机贯穿于画面整体之中，移远就近、由近知远的空间组织，写出深邃的境界。此幅以苍秀醇厚的笔法，干笔皴擦，焦墨蓬松的苔点以及披麻、解索等皴法的运用。此图于一层之上更有一层，层层之中复藏一层的艺术处理上，的确有独到之处，颇耐人寻味。用笔苍浑、老辣，用墨层次丰富，展现了石溪极具个性的绘画风格，是代表石溪成熟画风的杰作。

山水

款识：癸卯十月天壤石溪残道人。印文：介（朱文）、丘（朱文）、石溪（白文）、白秃（朱文）、电住道人（白文）

髡残精山水，特点是章法稳妥，繁复严密，景色不以新奇取胜，作品以真实山水为底本。此为髡残52岁所作，画面从构图到笔墨都他深受元四家的影响，尤其得力于王蒙与黄公望。章法稳妥，繁复严密，郁茂而不迫塞，景色不以新奇取胜，而于平凡中见幽深；笔法浑厚，凝重、苍劲、荒率；善用雄健的秃笔和渴墨，层层皴擦勾染，笔墨交融，厚重而不板滞，秃笔而不干枯；山石多用解索皴和披麻皴，并以浓墨点苔，显得山川深厚，草木华滋。此张作品还有一个特点就是以真实山水为依据，具有“奥境奇辟，缅邈幽深、引人入胜”的艺术境界。

苍山草堂

题识：好景藏烟里，蒲团憩草庵。且将过来界，心口默相参。□岑胸历历，云壁下秋潭。群峰吞八九，噉一或漏三。险磴碍难进，出奇殊未探。未知真面目，贻文彼不甘。猿鸟若栖身，当足慰痴贪。乍游维草草，交浅敢杂谈。何时得谢监，伐石惬幽躭。文举有高贤，与游遮不惭。断臂监泉石，山灵色或颔。投我此中老，松风与鹤酣。癸卯秋八月过天界寺作此画，栎园大观察印可。石溪残道人。钤印：石溪、白秃、介丘。

扶杖入山图

画上题跋末句云：“作此重山叠嶂扶杖入山图，石谿残道者以自警。”可见这件作品是他为自己作的，其主旨是表现“入山往返之劳，只为这个不了，若是了得这个，出山入山也好”。故他把山水画得特别繁复，层山峻岭，重峦叠嶂，佛寺远在峰巅，以体现入山攀登的劳苦。但是，他却把山水画得如此优美雄伟，也正是因为这个“泉石膏肓”、“烟霞痼疾”、髡殘认为自己也没有“全了”。这大概暗示着他与程正揆的关系，画中两人，其一策杖山路，另一于屋中等盼，似乎他们常互相访问，故他引用“十方佛彼此遣使者问讯，皆曰可恼”的典故来提醒自己少一些这种往返之劳，以求清静。

高士幽居图

茂林秋樹

此画构景密实，用笔浑厚，风格源自元四家之黄公望、王蒙。全幅墨色清润，树石著淡赭、石绿，并用重色敷填夹叶，增添秋意。传世石谿作品多为巨轴，本幅手卷显得特殊。

山水

云径高山图

款识：云径高山碧，真栖在山溪。绝尘独指虚，谷幽飞白练，清颖到人心。电住道人石溪。印鉴：石溪（白文）、电住道人（朱文）

石溪（髡残），明末清初画家，清初四僧之一。俗姓刘，武陵（今湖南省常德市）人，居南京。幼年丧母，遂出家为僧。法名髡残，字石溪，一字介丘，号白秃，一号残道者、电住道人、石道人。他削发后云游各地，43岁时定居南京大报恩寺，后迁居牛首山幽栖寺，度过后半生。性寡默，身染痼疾，潜心艺事，与程正揆（号青溪道人）交善，时称二溪，艺术上与石涛并称二石。善画山水，亦工人物、花卉。山水画主要继承元四家传统，尤其得力于王蒙、黄公望。构图繁复重迭，境界幽深壮阔，笔墨沉酣苍劲，以及山石的披麻皴、解索皴等表现技法，多从王蒙变化而来；而荒率苍浑的山石结构，清淡沉着的浅绛设色，又近黄公望之法。他还远宗五代董源、巨然，近习明代董其昌、文徵明等，兼收并蓄，博采众长。

溪山放棹

题识：画理诗理，古人云都通禅理。予禅寂人也，又谓画理可通诗理，亦知禅理。无碍画理□，久之久之，将三理会为一理矣。虽□禅寂人不通诗画者甚多，而于画中人不通解禅理者，亦复不鲜，且不知不通，能会为一家者几人哉。今余会之为一家矣，谁以予言为是者？得山居士曰，予居棒喝之外。予笑曰。还有此□在未□，称为善知识。然于□外再觅知音，恐不易得，因画此并记以赠。石道人。

苍山结茅图

山水

画面群峰耸立，山泉飞流而下。林峦之间白云缭绕，屋舍临溪而建，前庭一仙鹤与高士闲居，尘外幽逸之气顿生。程正揆曾赞髡残的画云：“石公作画如龙行空，虎踞岩，草木风雷，自生变动，光怪百出，奇哉”。髡残继承并发展了王蒙茂密苍莽、宏阔幽邃的艺术风格，也吸收并融汇了巨然的明润郁葱、灵秀华滋的审美成分，给清初画坛，也给日见枯简的文人绘画输入了一股郁勃的生机和活力。

松风水月

题识：松风水月。古德云：福量■成，丰其偶哉。若不以穷劳筋骨，心寂如灰，不可以云禅学。至于得手处处，是道通境，现身说法，作无量福，普济苦厄，世人若有知音，此之谓隐德，如水月松风，难足以喻，其清华万象，空诸所有。残纳写出以主戒。时作癸卯浴佛日。钤印：电住道人、好梦。

松溪茅舍

云洞流泉图

款识：端居兴未索，觅径恣幽讨。沿流戛琴瑟，穿云进窈窕。源深即平旷，巘杂入霞表。泉响弥清乱，白石净如扫。兴到足忘疲，岭高溪更绕。前瞻峰如削，参差岩岫巧。吾虽忽凌虚，玩松步缥缈。憩危物如遗，宅幽僧占少。吾欲饵灵砂，巢居此中老。甲辰仲春作于祖堂。石谿殘道人。钤印：石谿、白秃、介丘

此图作于髡残53岁时。表现的是他晚年居地南京城郊牛首祖堂山幽栖寺一带的景致。此图尺幅不大，但具有宏伟壮阔的气势，构图严谨，虚实互衬，繁密的山石、林木与空疏的云、水、天构成疏密明暗的变化。运笔施墨张驰有度，粗犷娴熟，浓淡墨相宜，干湿笔相生，全图一气呵成，意境幽邃高远。此幅堪称髡残的精品佳作。

书画卷

作于康熙五年(1666)的《书画卷》充分展现了髡残组织画面的能力。此图截取千岩万壑、雄山秀水的一段横景。图右边一策杖老人，后随一携琴童子，自右往左，正在过桥。桥前一片苍松，水阁临溪，石壁、平台之后有梵宫数栋。后山脚下水湾一处，水面浮泛一叶扁舟，渔翁正于船头垂钓。整幅画面诗意盎然，用笔雄浑、谨严并举，干湿恰到好处，墨色分明，造型概括精练，浅绛设色，清雅怡人。

行脚风雨图

款识：丁未夏五月，坐竹关无事，忆余十年前行脚风雨中，每山峰突出相值，溪水傍，人行作互答声。既归而兴到笔随。辄喜有生趣。今老矣，不任此事，觅竹杖亦不知何处。视门外踵相接，犹时时过索。恐东涂西抹，不似阿婆少年时也。因题云，十年老向寺门中，西抹东涂路不通，却忆崎岖风雨里，一条拄杖更谁同。石秃道者画并题。钤印：石溪、电住道人

髡残山水受董其昌影响，取法于黄公望、王蒙，但旨在表现“吾之天游”，布境多山重水复，层次深远，笔墨苍茫厚重。他的画以老辣、苍健见胜。髡残得力最多的是王蒙，其次是黄公望和沈周。他的画构图奇特，意境深幽，和他广师造化有关，他的风格形成最关键的还是来自他的豪迈倔强的性格，作为一个明末遗民，内心充满了对一个朝代逝去的无奈和欲与新世界抗争的血气。

《行脚风雨图》轴是髡残苍辣作品之典型。画中山峦起伏，重复层叠，远近分明，云壑幽深，一条山路自下而上，蜿蜒曲折，路旁房屋院落，历历可数，这种画法在明代已不可多见。似元代王蒙的构图法，其用笔之法也颇似王蒙，然只是用笔的大概方法似王蒙，精神状态则有异。用干枯而松毛的笔法分披、勾点，轻重缓速，洒脱多变。墨色浓重沉着，层次丰富，显得异常苍浑老辣。丁未年髡残五十六岁，回首往事，感慨世事变迁，人间坎坷，唯有寄寓于书画之中。画中一老僧拄杖于山道之中，眺望远山，山高云阔，恐怕是髡残的自我写照。人生渺茫，一条山道由过去而来，通向云谷深处，也通向漫漫浓云的无尽禅意。由是，有诗云：“即忆崎岖风雨里，一条拄杖更谁同。”此长款颇多自我感慨和禅意的诘问。“四僧”中他的画存世最少，历来为世人所珍视。

秋山环翠图

山水

绿树听鹂图

款识：绿荫初集北窗下，黄鸟时鸣高树间，安得心如墙壁似，一炉柏子对青山。一春为风雨摧折，余亦因老病困之，开眼见新绿黄鸟，忽忽动笔墨之兴。日染数笔，画口颇自适，青溪司空曰：得失寸心，非可向人道也。黄鹤山樵深得此意，虽从古人窠窟出，而却不于窠窟中安身，枯劲之中发以秀媚，广大之中出其琐碎，讲尽生物之妙。司空家藏真迹可为甲观，近来临摹家往往鞭策皮毛，未得神理。况稍顷便欲弃去，盖不得古人意耳。余画岁不过数帧，非知画者亦不能与。韫居土不但鉴赏具眼，其为人也高远有致，以此赠之，后之观画而得人知余不谬。庚戌三月电住残者识于幽栖之大歇堂。

髡残作此画时，正隐居于南京城南幽栖寺，潜心于佛理研究，时年五十八岁。大自然的美景引动了画家的绘画兴致，遂作成此画。画中近景，长松立于山脚下，旁有山溪潺湲，溪上有一水轩，有人凭栏远眺。轩外绿树垂荫，黄鸟啼鸣，其上云烟缭绕。嘉木成荫，山重水复，逶迤远去。此画构图繁密，直追王蒙。但他“虽从古人窠窟，而却不于窠窟中安身”，并不拘泥古人陈法。他用短促的牛毛皴表现山石，林木勾出树干，树叶则随意点染，山石上以焦墨点苔，整幅画中以溪流、云气以及山石的向阳处留白，使画面疏密有致，浓淡相宜，极富节奏感与层次感。设色以淡赭为主，辅以花青，清雅喜人。

采樵图

款识：宝橦居士评海岳之笔、如吹毛、剑挥之、则万里无人、南渡诸大家、皆当北面、于自留心扵此、未尝见其真迹、观宝橦居士所评、当不知何如竗也、嗟嗟于以老病废去笔末数十年、不观乐器、上可做画此道、邓先居士索我此丑态真所谓惭惶人也、石道人又题、烟波常泛艇石洞挂云瓢不浅此间意何人咏采樵、石溪残道人作幽栖宝次。印鉴：石道人、石溪

石溪（髡残）山水画主要继承元四家传统，构图繁复重叠，境界幽深壮阔，笔墨沉酣苍劲，以及山石的披麻皴、解索皴等表现技法，多从王蒙变化而来；而荒率苍浑的山石结构，清淡沉着的浅绛设色，又近黄公望之法。他“僻性耽丘壑”、“泉石在膏肓”，主观的情感、性灵与客观的景物、意境相感应、交融，使其山水画景真情切，状物与抒情成为一体。这幅《采樵图》在平淡中求奇险，重山复水，开合有序，繁密而不迫塞，结构严密，稳妥又富于变化，创造出一种奇辟幽深，引人入胜之境，多用渴笔、秃毫，苍劲凝重，干而不枯，并以浓淡墨色渲染，使得笔墨交融，形成郁茂苍浑、酣畅淋漓的情趣，使画面产生雄浑壮阔、纵横蓬勃的气势。以繁密的布局、苍劲的用笔、郁茂的景致、幽深的境界，显现出石溪独有的艺术特色。

黄山图

山水册页

石溪以自然的纯朴、宁静作为人世矫饰、争斗的对立面加以歌颂。以自然净化无垢之美，对比人生坎坷、世俗机巧，从中感悟禅机画理。因此在他的笔下大自然充满活泼生机，变化无穷，元气淋漓，雄浑苍古，而毫无剩山残水，荒寒萧瑟之感。

此山水册页，随意点染，似不经意，用笔如乱头粗服，造景小中见大，最能代表石溪山水画的特色。第一幅：此幅群山环抱，巨木苍古，屋宇参差，烟云流动，把观者带入了一个变化迷人的境界。使人感到可居可游。图中景色的描绘超然脱俗，特别是烟云处理更具特色，以钩勒的手法表现，粗犷浑沦，有纯朴之美。给人以飘飘欲仙之感。第二幅：图中上半幅为山岩绝壁，飞瀑直泻。高山流水间一游者携杖探幽。全图构图奇特，笔墨苍茫高古，引人入胜。第三幅：画中构图采用平阔视野的景色，空山烟云，村舍小桥，宁静无比。一带远山，均用泼墨法画成，效果淋漓生动。第四幅：此幅近景林木繁茂，烟雾飘渺，其后绝壁峭崖，奇峰高耸，山道间一老者骑驴而上。观者可以沿着画中的山路盘旋而上，每登高一处便有一处佳境，领略不尽。第五幅：此幅水气氤氲，江南田园风貌跃然纸上。茅堂中幽人对坐，似不知有世外。全图干湿互用，淡着色，优雅绝伦。第六幅：此幅似写山雨欲来之时，风摇树动，浮云低压之景。特别的表现出草木枝叶随风摇曳之势，以及瀑布奔流，云雾流动这些与雨有密切联系的事物。髡残对自然的感受与观察是细腻的。