近段网络上流传的，幼儿园老师上课穿衣，受到了各方面的评论。有赞成的，有反对的。但大多数都是凭感性去判断。我们应该怎么去判断呢？打比方,张三是好人，李四是坏人。那什么是好人，什么是坏人，我们如果没有个标准和定义，只能脑袋团团转，分辨不清。所以，我们先需要对穿衣，自由，这些做个定义。也就是澄清概念。才知道是对，还是错。
我们先来看看什么是穿衣。在中国历史上，最早教会人们制作衣服的人是黄帝时期的伯余，史书记载：“伯余之初作衣”。但神话传说往往很难有确切的历史时间，因此无法从这个传说推断出衣服的起源。考古学家对原始人使用的石质工具进行测量后发现，大约在30万年前左右，原始人已经穿上了兽皮衣服，这是最早发现人类穿衣服的历史。
据考古学家推断，从400万年前人类诞生起一直到30万年前左右，人类一直都是赤身状态，人类与野兽一般在大自然中生存，历经与野兽和大自然的搏斗后渐渐成长起来，并开始学会用树叶、野兽皮毛制作衣服。这个时间段，穿衣主要就是御寒保暖，穿衣是自由的。
我们现在穿衣，除了御寒保暖，还有遮羞，还有彰显个性，地位，性格，情感。。。
穿衣自由，网络流行语，相较于努力赚钱就可以实现的车厘子自由，还是更想实现穿衣自由，就是是夏天来了，无论胖女孩还是瘦女孩都可以无所顾忌地穿裙子的自由、是穿吊带的女孩不会再被异样眼神打量的自由、是没有那么多议论没有那么多设限，想怎么穿就怎么穿的自由。
宇宙万物，因为有人的存在，才变得更加绚丽多彩。哲学上有两个词，自然和应然。自然，我们渴了就要喝水，饿了就要吃东西,冷了就要穿衣。这是宇宙万物的自然规律。对应自然，应然就出现了。人应该做什么就是应然。应然指的是应该的样子，与自然相对。自然是指事物事件的现实状态，可做真假之事实判断，而不能做是否合乎目的，是否正义的价值评价。
随着社会的分工，文明的进步，各个行业就有了不同的穿衣规则。如学生要穿校服，
职业人员穿职业装，医生要穿白马褂，军人要穿军装。社会化属性。我们从小就接受到,我们应该孝顺，我们应该讲道义，我们应该好好学习。，我们要尊重别人。人应该做什么，正好反映出来，没有讲道义的，没有孝顺的，也能活下去。并且有些人没这么做的，还活得蛮开心的。所以怎么办， 应然，应不应该做，应该怎么做，应该怎么做，就是人类社会最重要的问题。人因为有自由的选择，所以才有应该怎么选的问题。大家应该选才对呢？历代以来，人类的教育就应该从这方面着手。让每一代没一点的年轻人，我应该怎么做。做出来的行为规范，才能使社会更加的团结，更加的和谐。如果没有这方面的教育，都是为所欲为，不敢想像的社会。
自由是相对的，不是绝对的，自由应该建立在不伤害他人，不破坏或消极影响社会，不损害国家及民族前提之下。这个就需要教育去解决这个问题。如果没有个规则，无所欲为，整个社会就乱套了。
我们穿衣有三个方面的情况。第一个，想怎么穿，就怎么穿。冬天穿着短衣短裤，夏天穿着厚袄，男性穿着女性服装，体现个性和自由。第二个，穿适合自己的衣服。展现自己我的性格，爱好，职业，地位等 .第三个，根据场合着装。如上班穿职业装。根据这三个层次排列组合。我们应然，先是第三个，再是第二个，再是第一个的顺序才非常合适。如葬礼，婚礼，晚会，讲台，我们社会属性，已经定义了，该怎么穿着，我们是社会上的人，所以都必须遵循。
所以，年轻女老师上课穿着不得体，是应该得到批判的，但我们应该已包容的心态去对待，不能攻击。反过来思考，这个也是我们教育上的缺失，需要加大应然的教育，而不是单纯的专业知识方面的教育。香港的乱象也正是教育方面的缺失。德国著名哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂召唤另一个灵魂。”我们希望通过学习和教育能够唤醒更多更多的人，去学习中华民族的传统文化;孔子提出的礼和乐文化。
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