第十九章
绝智弃辩，民利百倍；绝伪弃诈，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。
文释为雕饰，与“质”相对
不足是不足以治理国家。
稍显有些别扭，这个不足之后加上治理国家有点牵强，这个文和质的对比不知道是否在书中其他地方出现过，如果是单独强行理解，那么就有些唐突。
此三者理解为智便，伪诈，巧利三者也有点不符合语言习惯，可以查看书中其他语言习惯，是否有相近的。
我认为可以如下理解那么就是这三个作为原则还不够，要有一个一以贯之的心法，那么就是，这样翻译是不是就通顺多了。
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