《读经教育百问千答》8

8、 您个人的教育理想是什么？

那是非常简单的，几乎人人都应该这样想，也是人人都想得到的，就是该怎么教就教，该教什么就教什么，有意义的教材，该在什么时候就在什么时候教。所以我认为教育有三大原则，所谓原则，“原”就是根源，“则”就是规律，最基本的规律叫做原则。教育有三个最基本的规律，你按照这个基本的规律而行，不见得能达到百分之百的功效，因为教育是教人，而不是教机器，所以不一定有百分之百的成就，但是如果不按照规则而行，甚至违反了最基本的规则，那么只有一个结果，就是失败。所以，教育一定要按照规则，当然所有事情都要按照规则，教育更要按照规则，因为教育是一个长期酝酿的工程。有些事情的成效很容易看到，让人很容易按照成效来修正做法，来反省他的规则，但是教育的成效是在几十年之后，甚至几百年之后，所谓教育是百年大计，所以对规则的把握更应该谨慎，但是因为他是如此长远的工程，所以对于教育规则的把握往往被人忽略。（有八十多年了），恐怕不止，自从有人类以来，很少有人把握到教育规则的。（但近八十年来尤其严重），是尤其严重而已。

教育的三个基本原则，我认为第一，教育的时机要把握，第二，教育的内容要把握，第三，教育的方法要把握。这本来是人人都知道的，但是却忽略了，你一忽略，教育就或许费力很多，收获很少，或者是败坏人性，孟子所说，不仅是缘木求鱼，而且还会带来害处。

所谓教育的时机要把握，就是在一个特定时期内要完成那些必要的教育，是有相当固定性的，这在教育上叫教育的关键期，你错过关键期，一生后悔。如果后悔能改善，还没有关系，如果后悔而来不及呢？那真是一失足成千古恨。所以教育的时机是教育的第一大关键。现在全世界，包括中国的教育体制，几乎不了解教育的时机，而且教育改革一直没有注意到这个最重要的一块，所以，如果不客气的说，我从老早以前就说，这种教育改革一定是失败的，因为连这么重要的原则都没有把握，他怎么可能成功呢？

教育的时机有两个方向要注意：第一，教育要从什么时候开始；第二，在特定时期内要完成哪些必要的学习。而教育从什么时候开始，又是教育时机最关键的问题，所以教育改革要注意这个问题，你在该开始的时候不开始，就一个后果，错过时机。错过时机，往往机会永不再来。

（那么最好的时机是什么呢？）

我们可以去想一想，有很多大学教授对学生不满意，他就责备学生，你們高中是怎么学的？可见高中是大学的基础。高中老师常骂学生，你們初中从哪里来的，怎么学成这样子，可见初中学好高中就好教了。初中老师教训学生，你們小学老师都没有教吗？小学老师呢，也不甘示弱，你幼稚园到底在做什么？那么幼稚园老师没有话讲了吗？他会说，你难道没有家教吗？是不是，大家都听过这句话嘛。所以你就知道教育的时机是什么意思了，所以越早期是后来发展的基础，越早期越重要。

那所有父母亲都会说，我的孩子好像一出生就开始学习了，那我们就问，出生才开始学习吗？就可以问出答案了。所以教育的时机应该从什么时候作为起点，道理很简单，教育如果教的是生命，我们就说从生命有的那一天，就是教育的开始，也就是说从受孕的那一天开始，胎儿就应该做教育了。这就符合中国古人的说法，中国古人常讲要胎教，现在中国人不信中国祖先了，所以中国祖先的话可以摆在一边，但是如果西方人也研究出來胎教是有效果的呢？（他就相信了，问个题外话，您认为这是什么原因造成的？），这是一个时代的问题，是中华民族的自信心问题，我的理想是，并不排斥西方，凡是人类对的东西都要承认、都要学习、都要尊重，所以并不是中国祖先被忽略了我就生气，我们学习西方就可耻，没有这回事，我们现在就事论事。中国古人说胎教，有经验上的直观道理存在，西方人研究胎儿脑神经医学，至少从人类生理成长上证实，胎儿是可以接受教育的。中国古人可能是从人类的心灵智慧性情这个更虚无缥缈，但是更重要的方面来教导我们要做胎教，综合这两方面给我们的教导，我们就知道胎教是可以做的。

教育的教材必须要和教育的时机相配合，教育的方法又要与教材和时机相配合，所以三个基本原则是一体的，就是在什么样的时机用什么样的教材怎么样来教，让他不辜负、不浪费这段时期，以作为未来发展的良好基础。所以把教育的时机、教材、方法都把握了，一个人受教育的前途就会蒸蒸日上，把基础打好了，未来就走向康庄大道，水到渠成。

所以按照我的看法，人类接受良好的教育，只需要三年五年，最多十年，就可以成为一个好学不倦的年轻人，这个时候这个人就不需要有教育的烦恼，所以我们要解决国家的教育问题，解决家长的教育担忧，一定要从根源入手，否则问题层出不穷，永远解决不了。

（时机越早越好，那么内容呢？）

内容我认为越恰当越好，该教他深度内容的时候就教深度的内容，该教他浅度内容的时候就教他浅度内容。

如果把教育的时机大分为两个阶段，一个是幼稚期，一个是成熟期，就可以以十三岁作为一个分界点。十三岁之前称为幼稚期，因为人的自我意识还没有成熟，十三岁之后称为成熟期，因为他渐渐成熟，大分为这两个阶段，就可以讨论教育问题。

心志没有成熟之前，理解力比较少，记忆力是比较强的，比较宽泛的来说，十三岁之前是吸收的、酝酿的年龄，十三岁之后是理解的、表现的年龄。所以该吸收的时候给他吸收，该理解的时候引导他理解，这代表吸收不一定要理解。

那么我们给他吸收什么东西才对人生有重大意义？就是吸收重要的、有深度的教材，所以越早的时候教越深的教材，这就是把教育的内容来配合教育的时机了。当然，不是越长大教越浅的，而是凡是要他吸收的教材都要是重要的、有深度的，凡是给他理解的教材，都要按部就班、从浅到深、由易到难。

对照我们现在体制教育，就是从西方学习来的教育，我们就只知道人类有理解的能力，不知道人类也有吸收的能力，就不给孩子有所酝酿。所以现在体制教育最重大的失败就是一个人没有内涵。只有知识而没有内涵的人，一方面知识不能有正确的应用，另一方面，其实，他的知识也达不到最好层次，他也不能有好学的精神。

总结来说，教育的时机大分为两个阶段，教育的内容就要大分为两类，一类是酝酿的，从深的学起，一类是理解的，从浅的学起，十三岁之前正好是学深的东西，这是对于人性的正确的把握而来的恰当安排。

有很多人就会接着问，怎么教呢，这么小的孩子，理解力又不很好，一下给他很深刻的教材，怎么教呢？其实教学的方法就是，该怎么教就怎么教，用最自然的、合乎人性的方法——他能够吸收就给他吸收，他不需要了解就不给他了解。什么叫吸收，就是让他多接触、多输入，其实就是多背诵，作为一生的储藏，就是先给他一座宝藏，将来任凭他去开发一生。我们现在都教育就是没有给他一生才华智慧的基础，所以长大后才华有限，而毫无智慧。

《读经教育百问千答》8