【多与一】
吴伯凡介绍过一个云型事件与钟型事件的概念：一个因素对应一个结果，钟型；一个事件是有多个因素综合作用出行的，云团。这于中国传统文化中有关一与多的含义类似，对于分析问题来说具有一定的指引意义。
比如三顾茅庐，传统的教科书的方式是赞誉刘备礼贤下士，积极寻求人才，诸葛亮耐心等候求得明主。按照钟型思路去想是这样的，一个事情对应一个起因。但有没有其他的因素在起作用呢，你可以想出另外一个不同的思路呢？假如开开脑洞，比如诸葛亮在寻找明主，精心的设计了一出戏赚刘备前来邀约，又比如，刘表担忧刘备前来影响荆州局势而撮合诸葛亮出山帮助刘备吸引曹操注意以图牵制呢，
【二元对立】
如果想对某一个认知领域有一个全面和相对准确的了解，必不可少的功夫是花时间精力投入在有关于这个领域的内容上面。以此类比，我们的脑袋是一个监狱中央高耸的探照灯，每一分钟都在按照一定的旋转方向360度的范围照射，它所全部照射绘成一个圆形，这就是我们大脑扫描认知的一个完整区域，范围全面，认知比较充分。可是，以面的方式去认知一个领域，形成全景视角对于我们来说有较高难度，对于陌生的东西我们本就无从下手，加之一个领域内的已有知识储备又是那么繁多，实在不能气哦穷尽一个人的精力。难道只能皓首穷经，有没有什么相对便利点的办法呢？最近读到介绍二元对立的思想，对此挺有启发。接受二元，意味着你得放弃全元，从对立的二元角度去探索，以建立一个认知。（原文为严伯钧老师的得到课程）
*严伯钧老师说，如果你没有太多时间和精力，但是又想快速建立对一个新领域的感觉，那办法就是“二元学习法”。具体来说，就是找到两位这个领域的代表性人物，而且是针锋相对的代表人物。
比如古典音乐领域，看到莫扎特，就该去找贝多芬；唐诗领域，看到李白，就该去找杜甫；经济学领域，看到凯恩斯就该去找哈耶克；*
对于想要建立某一领域认知框架的思维套路方式可以理解为：多元理解，二元考证。要了解这个框架，出发点是要告诉自己要拥有一个多支点去探究问题的心法，散落在这个领域里有许多的前人努力实践精华，从这些支点里再找到两家对立的代表，研究下去。
【情绪技能】
把以上熟识一个领域的方法反向推理，有助于形成我们谦卑的心态和平和的心情。由于你知道想要初步全面点的了解一个事件或领域，需要你熟悉至少对立的两种思路两个认知，那么当你只从一个角度去看问题看事件看新闻时，你形成的认知是不全面不完整的信息碎片，根据这碎片化的认知去判断难免理解偏误产生歧义，当你仅看到一个观点却把你煽起之时，想想有没有可能你只是看到了一个别人让你看到的这点而已。更进一步，当遇到了基于一点无法判断难以理解时，却懒惰和轻易把思考交给了情绪，作出轻率的判断，甚至伤害到持某种观点的其它人，这更令人伤心。
因此，对一件事情、对一个人的行为，对一个焦点公众事件的态度应理解包容，寻找支点，不可因为别人说的一个方面而误会甚至愤怒，不妨自己假设能否思考出其对立面的某一个可能性，记住给自己寻找一个对立观点去分析，用大脑这个锤子去敲打锤子。家人朋友的好心办坏事，老人的上当受骗诸如此类。反应在情绪调整心法上，不是一个人故意克制压抑情绪，而是知道这背后信息支点不足，不可轻易判断殃及无辜。思考更完善以后才是情绪更稳定。
再知道了这个心法之后，当有别人因为某一事跟据他所知的某一个点作出了判断而对你妄加评议、嘲笑甚至误解指责时，你就内心深处多一点坦诚和爱，知道我们都有这样的时侯，理解误会，不激发争吵，不争得面红耳赤，情绪不再像以前一样波动。就像你处在巅峰俯瞰他置身于山腰山谷中攀登一样，总不免被一小山头一小丛林遮蔽眼睛，你拿着多元工具箱，他就只一把锤子，如果不知道电会伤人，用锤子锤断线路也不失这个可能。此时，不当不该责备他的认识偏误，反而应该包容仁厚，以此为鉴，努力帮助身边的重要的人调整获得好一点的世界。
最后，这个世界不是非黑即白，有的时候是白黑相间，中间地带一片片广阔的灰色、青色，就像天空。
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