八卦传说是由伏羲式根据自然变化，都是演绎出来的一套符号系统。八卦在不同的角度去研究将会有不同的收获。有人从象的角度来看，有人从数的角度来看，有人从理的角度来看。从象的角度来看的话，它可以解释万事万物变化的外在；从数的角度来看，以决定论的方式阐述了万事万物变化的整体趋势；理的角度来看的话，则是一种世界观，一种定中有变，变中有恒的世界观。
从两仪开始说起，两仪就是阴阳二极。在这里就涉及到一个数到问题，阴阳为二，二从何来？那么就是从一而来，于是就有了一生二，二合为一这样的世界观和方法论。荣格提到了人的精神活动，首先会在所喜好的世界里运作。在荣格的学说中，世界被分为了外在世界和内在世界，而所谓的外在世界和内在世界就是八卦里的两仪。那么这个外在世界和内在世界又是从何而来呢？其实都来自于一个原初的世界，就是那个一，就是来自于没有我之前的那个世界。当有了我这个意识之后，由于我的作用，将原初世界这个一，分成了位于我的精神世界中的内在，和作用于我的外在世界。
在八卦中，两仪是相互作用，相互转化的，所谓阴阳相调就会达到平衡，当阴盛阳衰，或阳盛阴衰的话，就会失去平衡。在荣格的两个世界中，一个人的精神力过度的投入内在世界或过度的投入到外在世界，都是一种失衡状态，也就引发了心理状态的病变。过度的陷入到内在，世界则会出现幻想，过度的投入到外在世界则会出现癔症，所以健康的人都是外在世界和内在世界的一种平衡交流。只是我们无法同时对两个世界进行精神力投注，所以必然有一个先后的选择。而我们先选择的那个世界就是我们更为倾向喜好的精神活动运作的世界。作为一个心理正常健康的人，随之我们会在对应的另外一个世界进行必要的精神活动以平衡自己。
由于内向世界是指向自己，并只有为自己所知，所以可以理解为两仪中的阴极。而外向世界是向外在的人或物敞开的，是为自己和大家都所共知的部分，所以可以理解为两仪中的阳极。那这样来看一个心理健康的人，其实就是一个阴阳相调的人
。在内向世界中运用自己心理过程的人，就是不断地运转阴极，阴极所带来的变化是什么呢？我们可以想想大地的样子，大地为阴，大地有着承载力，生产力，所以在内向世界进行心理活动的人，会有更强的忍耐性，坚韧性，而发展到极端就是顽固和刻板，当然会产生不断的新的思想观点和观念，但过度了，就会陷入到幻想之中。
为了平衡就会出现阴盛转阳。
在外向世界中，运用自己心理过程的人就是不断的运转阳极，阳极所带来的变化是什么呢？我们可以想想看天空中太阳的样子，它代表的是强大的能量和驱动力，所以在外在世界运用心理活动的人会有更强的行动力和对这个世界的现实改造欲望，过强的使用阳极，则会带来烈日炙烤万物的伤害，最终伤害到自己。
为了平衡就会出现阳胜转阴。
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