永远的知音

本文转载来源：石岩磊简书

知音一词来源于俞伯牙和钟子期的故事，相传春秋战国时代的俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，伯牙会将自己所想倾注到琴声里，而钟子期则能从中听出是高山还是流水，子期死后伯牙不再弹琴，因为没有听懂他琴音之人了。现在，人们常常慨叹知音难求、知己难觅，而我更欣赏李白在《冬夜醉宿龙门觉起言志》中的那句诗：青云当自致，何必求知音。

我们总是希望被人理解，让人懂得：苦闷时，有人愿意听倾诉；开心时，有人能分享快乐；失败了，有人会说：“我相信你能行”；成功了，许多人把你抛到空中大喊“你最棒！”然而，现实却是：苦恼的时候，看到的是别人无暇顾及的背影；高兴的时候，碰到的是他人无所谓的冷漠；走背字时，经常见到幸灾乐祸的坏笑；一朝成名，可又遇上诋毁的闹剧。于是，不由得悲鸣“人生难得一知己呀！”

难道真的是“知交半零落”，就找不到可以交心的朋友了吗？世上没有完全相同的两片树叶，也不会有总是同频共振的两个人，即便是孪生兄弟，也会由于后天不同的经历而熏染出迥异的个性，每个人都是不规则的曲线，人们可以有相交，但绝不会重合。所以希冀心有灵犀的友情或爱情往往会大失所望，不是没有默契，也不是没有读懂，而是我们的期望值太高，总是希望别人时时与自己同步，然而亦步亦趋的只有身后的影子，可在阴天时连它也会隐匿起来。

找寻知音的过程其实就是在照镜子，想看到自个的一颦一笑在对面的响应，与其白天四处寻觅各式镜片，莫如晚上回到家在梳妆镜前仔细打量一下自己的脸，看是否落满灰尘，是否因气愤而扭曲，是否由于兴奋而涨紫，静静地观察，慢慢地反思，我们紧绷着的面部肌肉就会松弛，还原其本来面目，自然而然地卸下了或逢迎谄媚或装腔作势的微表情，一脸轻松的同时遇见了真实的自身，原来，真正永远的知音正是自己。

这就难怪李白要发出“何必求知音”的感慨了，高山流水或许只是传说，过多的期待只会带来曲高和寡的失落。不如感谢每个会心的微笑，感激每次意外的援手，不再把心心相印作为苛求，不再将两肋插刀看作标准，谁也不是谁的磕头虫，那就让我们用反省照见自己，拿自警鞭策自己，在自我超越中完成每次华丽的转身吧。