愉乐的氛围所给予的积极思考

  熬夜看书。在《筑·居·思》一文中，海德格尔探求的是建筑者和居住者深层次的联系，论证存在和时间的本质，生存的意义和死亡的归属。虽然我并未通晓全文的奥妙，却也是备受启发，也想东施效颦地说说我对建立在快乐氛围中，所带来积极思考的一丁点浅薄之见。

        记得在休谟的《人性论》中看过这样的论段，他反驳了笛卡尔关于“自我理性”(即自己的思考能力)相对于现实的独立性和纯粹性。笛卡尔认为“我思故我在”，思维是上帝赋予人类至高无上的智慧，思维是环境存在的基础。 休谟反驳说道，没有任何理由和经验，能说明我们的思考可以独立于，我们身处其中的环境之外。相反，我们的思维习惯，思考能力只是来源于你对周围环境的关心，关心程度多少所引发的同情，再由同情所引导出来的领悟，这就成了思考。

        由此说来，思考的能力源于对环境事物的感知，感知的主观活动则是由于关心所引发真性情的喜怒哀乐。如果我们用足够多的时间去在乎，就是关心。就会形成自己的记忆，就会诱发思考的源泉，和思考的力量。如果不在乎，不关心，而又非得去陈述某个事物的见解，最可能的，就会是由于道听途说和片面之见，而所形的成先入为主，自以为是的偏见，狭隘和偏执。

        对事物的关心和在乎，却是源于生活环境所给予我们的心情是否美丽愉乐。我不相信一颗困苦悲伤，如同死去，再也找不回希望和信念的心，能有什么有益的思维，和坚持到底的精神。能有什么积极阳光的生活，只是随波逐流蹉跎时光罢了。所以，心由于生活环境是否能感受到愉乐，反射出不同的生活感想，不同的感悟中会形成相去甚远的喜恶和行为习惯。这些主观的心情可能会激发，或是障碍我们的对事物的认知能力，从而产生肤浅或是深刻，本质或是表象。天壤之别，包罗万千的思维模式。

      思维活动最重要的莫过于生活环境的习惯，“当大流士做国王的时候，他把在他统治下的希腊人召了来，询问要给他们多少钱才能使他们吃他们父亲的尸体。他们回答说，不管给多少钱他们也不会做出这样的事情来。于是大流士又把称为卡拉提亚人，吃他们的双亲的那些印度人召了来，询问要给他们多少钱，他们才能够答应火葬他们的父亲。这时，他要希腊人也在场，并且叫翻译把所说的话翻译给他们听。这些印度人高声叫了起来，他们表示不愿提起这件可怕的事情。”这些想法是这样的根深蒂固。因此，品达洛司的诗句说得很对：习惯乃是万物的主宰。东西方的自然环境，文化信仰，历史渊源等等的不一，造就了生活方式的不同，也造就了当时东方人和西方人的思维活动也是不同的。

        当然，我并没有能力去说明或是讨论这些宏大而又精深的伦理和文化问题，我只不过想肤浅地佐证生活环境和思维的紧密联系而已。日本作家芥川龙之介说过，“删除一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己”。想来，“在”是“思”的源泉，“思”依附着“在”，“思”为“在”赋予了意义。 普普通通的我，生如蝼蚁，落魄寒酸，孤苦困守，并未能如哲人般洞察出万物的生生不息，和变幻人生的亘古意义，我只是想通过对环境氛围的浅薄认识分析，力求追寻一份自己的愉乐，让心存有希望而已。

        生活中的我们，可以看到，感受到，千姿百态的环境氛围里，我们不停地变换角色，从一个圈又跳进另一个圈，从一种心情变换到另一种心情，有时候凶神恶煞，有时候款款情深，有时候浮躁不安，有时候却痴醉迷离。所以，在对事物的认识上，即使是自己，不同的氛围，不同的心情，也会有万千的差异。烦躁，猜疑，狡黠，或是坦然，包容，真诚都只是源于自己的喜恶。只是，美丽愉乐的心情更能让我们发现自我，开阔视野，心旷神怡，抛弃羁跘，摆脱困守。

        前段时间和以前的一个学生谈话让我很是感慨。我说，小姑娘，以前看到你时，就觉得你有独特之处，你虽然成绩不好，却也不怎么和班上的那些只注重现在表象浮躁热烈的人，或是沉溺在自我的情绪中不能走出来的那些学生厮混在一起。你虽然也很懒，不怎么爱学习。可就是觉得你是可以用心，专心做事情的那种人，今天你上大学了，其实并不在我的预料之外。你爸爸妈妈一定好疼你的吧，一定长大在一个温馨快乐的氛围里吧。她开心地说，老师，你怎么知道的，家里的条件一般吧，不过我爸妈好疼我，姐姐在市里上班，常常和我谈心。从小学四年级，每个暑假我哥哥也常常带我去外省好多的地方旅游，有时候感觉我们的家乡好落后。我也觉得以前我们班的有些同学又幼稚又自大，有时候他们只看到自己周围的那种很沉闷的生活方式，对这个世界有点无知，对自己人生仅有的那点激情有点愚昧。我只是看见的，听到的比他们多点而已，也只是保持了自己的阳光灿烂罢了。

        看来，在一个温馨友爱的环境中，相互爱护，给予的美好在微笑中传递，每个人都沉浸在这些互动的美好中。相互地关心，相互地宽容理解。那么自己在生活中就会收获许多的坦然，从而会不知不觉抛开了思考的偏见和狭隘。

        恰恰相反，一个自己觉得不如意的环境，往往会产生烦躁的情绪，封闭的心绪；如果总是感情淡薄，互不信任，相互责备，相互伤害，相互敌对，或是总在防备，防备他人的伤害，更会让人走上暴戾之路，会让自己残忍而又冷漠。也会因为想摆脱伤害而随意地信任，还会任性到偏执。

        当然，我所说的美好愉乐环境，所指的并不一定是要居住的高大上，和物质的丰盈富足。毕竟现代，当人们问道，“你住哪里，你做什么工作，”首先想到的是你身处的环境是否华丽堂皇，你是否享受了左右他人的权力，而一点也不会想到你是否快乐。一颗不快乐的心是永远都不能感受到美好的。“子非鱼，安知鱼之乐”，泰戈尔也说过“人生如戏，各得其所，每个人都有自己的光芒”。所以，开心就好。只有在快乐的氛围里才能相互传递温暖，才会抛开局限和偏见，才能让我们心存希望，才能为我们的生活插上飞翔的双翼。 

        思维的方式诠释了我们生命的意义，让思维保持为纯朴洁净的天空，我们才能用愉乐的心情去发现和感受生活的多姿多彩。据网络上说，拉斯维加斯号称不夜城，在澳门也诞下一个怪胎，即著名的“威尼斯人”，一个金碧辉煌的大赌场。该赌场里有人造的天空、人造的街道、人造的运河，硕大的人造天空，将整个赌场完全罩住，永远保持傍晚6点钟的金色晚霞和蔚蓝的苍穹，由空调机制造宜人的恒温也让人很是惬意。然而，对于不亦说乎的人们来说，真实的天空已失去了意义，他们已经很久没有抬头仰望了，也很久没有思考了，只是让自己去适应，去寻求神经的刺激罢了。

      “人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。”————柏拉图。很喜欢这段话，我孜孜不倦地追求着，想要不断超越自己，只因在我心里居住着那么一个人在默默地，注视着我，审问着我，温暖我心，让我心存希望，让我能有勇气跨过这个落寂的人世沧海。

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