第一
在已探明的数千座陶寺墓葬中，这样的大墓凤毛麟角。已发掘的陶寺墓葬，呈现出“金字塔”式的结构。一处墓地已发掘的1300多座墓葬中，近90%是仅能容身、空无一物的小墓，10%左右的墓随葬几件乃至一二十件器物，而不足1%的大墓各有随葬品一二百件，包括各类重器。人们相信这是陶寺社会“金字塔”式等级结构的反映，王者、高中低层贵族、平民、赤贫乃至非自由人，分化已相当严重。
——许宏《何以中国》
半井简评：分化是必然，因为人天生就是不一样的。
第二
世界上所有民族、国家和地区的神话在最初阶段都是以零散的面貌出现的，都不具有曲折的故事情节，而只是对神灵形貌和事迹的简短描述。只有那些经过后人删改、整理的神话才具有严密的系统性、情节的完整性和丰富性。这是后世人为神话的典型特征。中国神话的零散和不系统，正明它尚未经过人为加工，因而比较原始纯朴。这是中国神话的特点，但多年来一直被人看作缺点而加以批评。
——王怀义《中国史前神话意向》
半井简评：中国神话未经后世人再加工的原因大概是我们这个民族成熟的太早了，很早就不信神鬼了——让老百姓信又事另一回事。
第三
读图
晨读笔记（2019.04.19）
简评：莫名其妙。
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