人类二十世纪政治与历史理论领域重大国际学者中，英国历史学家汤恩比，美国学者福山，还有美国学者哼廷顿，无疑是享誉世界政坛的杰出理论学者。其中汤恩比提出的人类文明起源头挑战的理论，福山的历史终结的理论，为人类二十世纪的冷战历史划上了句号，当然这种历史终结理论是以西方政治生态为主体铲除与覆盖冷战世界的一大贡献。而且这让西方世界刮目相看的津津乐道的历史终结句号，至少意味着以苏联为首的社会主义集团并非天天向上，并非在经济领域一天天好起来，并非保持一致与保驾护航，至少中国的九评在苏联集团的后院给苏联集团的修正主义至高无上的一击，也并非资本主义世界的腐朽制度朽木不可雕，一天天烂下去，而恰恰在全球化的趋势中，依据哼廷顿的那种闻名于世的人类不同地区的斗争已渐渐转化为人类不同文明的斗争的理论替代并明朗起来，而且哼廷顿的这种理论模式无疑为西方世界的强势文明做了注脚，打下了不可动摇的基础，为人类二十一世界的政治格局划出了界限，制定了人类文明继续前行的路线图。而且就人类实践领域来说，哼廷顿其中的强大政府论这股政治思潮风靡全球，可以说在人类走向全球化的不同文明冲突的前景下，这股强大政府论就像一个隐形上帝平衡与操纵了人类不同文明进程的幅度。而且这股强大政府论思潮尤其对于美国的单边主义的世界霸权外交而言，虽然美国政府的权力常常受到美国国会的制约，受到美国由来已久的三权分立的国体政治的限制，可是只要美国的霸权政府想在这个世界办成一件事，几乎没有办不到的，可是说大到对付苏联，小到对付中国的大陆船，几乎他们的政治经济军事力量在这个世界无处不在，而且作为强大政府论的政治导向是那种全力以赴的积极政治行为，是那种不计代价只容许成功的行动。因此美国的强大政府政治行为常常挂一漏万，常常伴随恶的手段，哪怕进行有限的战争行为，美国也不在乎。因此在这个大背景下，有关在大陆船发生的逃犯李胜辉与钟北宜走向死之路的问题，在美国官方媒体的导向下忽冷忽热，以至于为了达到最大的政治利益而转入偷偷窥视的低潮也是正常的，可谓中国大陆船发生的这个耸人听闻的事件，在美国光怪陆离的政治土壤上可谓雨过地匹湿也是正常逻辑。当然在这个敏感而又棘手的问题上，美国警方对待这个事件独出心裁，甚至在某种程度上屈服于大陆驻美国机构的压力，因为大陆的强大政府论能力完全可以与美国政府抗衡不分上下。只是作为美国全球化政治看家狗的台湾，他们的选择自然与美国警方的行动步调一致，并且为了对付大陆船对于台湾船的统战，台湾船也不会保持寂寞，也会在世界舆论导向舞台争先恐后争得话语权，而且不容忽视的是，有美国警方撑腰，台湾船的唐省人甚至向美国国会，向美国警方施展压力也是自然而然的，而对于台湾船的这种尺有所短寸有所长的影响，美国国会与警方亲台湾的势力蠢蠢欲动，在台湾船金钱外交诱惑下，美国警方仍然坚持调查李胜辉与钟北宜事件也是他们由来已久的常规动作，并且有所突破，其调查的线索是在一家诊所走断的，一位台湾小姐带走了李胜辉，于是警方的调查工作避开大陆船的外交压力，自然把破获李胜辉的目标缩小了。与此同时已被警方捕获的台湾船上的张厚仁与杨继续，也处在惶惶不可终日的焦虑中。当然对于他们坐牢的滋味，虽然这种滋味对于他们以前的事也并非新鲜，可是这次因为李胜辉与钟北宜的君子协定事件让他们受到牵扯，也让他们实在不服气，他们认为他们充其量是协从犯，而不是这个事件的主谋，所以不管警方对他们怎么讯问，他们提供的口实都不约而同的把矛头与罪责指向了李胜辉，说李胜辉在台湾船搞哗变，李胜辉是不可解脱的罪魁祸首。当然他们这种屈服于警方的态度，他们的这种说法也不必求全责备，可是就他们个人存在的人生价值来说可谓大相径庭，可以说他们不同的价值选择风马牛不相及。虽然张厚仁是从大陆逃到台湾的，可是他的人生已经融入台湾社会，而且眼看在美国有了家，打算与唐人街的岳公的侄女完婚度蜜月，可是因为他参于了李胜辉哗变的集团，他的命运不由分说的被警方抓捕了，而且他这样的小人物怎么能充当警方抓捕李胜辉的人质？因此他对李胜辉的恨也是自然而然的，甚至他的这种恨超越了他的对大陆船上的政委的恨，尽管他不清楚大陆船的政委为什么对他的从大陆逃到台湾的行为耿耿于怀，并且寻找机会等待抓捕张厚仁归案。而与张厚仁的人生命运比，杨继续这个渣男的人生早就充满对社会的恨，对人类的恨，对全球化的恨，而且在他的内心早就泯灭了作为人的良知，而且他的人生背景也是可圈可点的，这就是说，他从事的贩毒活动或多或少与中东的基地恐怖组织有金钱的瓜葛，所以他从东南亚贩毒到美国，这也是他对全球化的一种因果报应。而作为他的价值选择，虽然他因为李胜辉的哗变受到株连，可是他真正关注的是还是他的藏匿在大陆船上的毒品。而到如今这两个大相径庭的协同犯在美国大牢遭遇了，他们为了出狱，当然有合作的一面，但是也不排除他们之间的相互出卖。
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