让课堂生命在场

今日走进一课堂， 主题是七年级英语上册第二单元“This is my family.” 的第一课时。 教学第一个环节是利用课件上的图片，引入家庭成员的英文表达。 教师呈现第一张图片，一位男士怀抱一个婴儿，一位女士（执教老师）手牵一个小女孩。 老师指着那位女士， 提问：“ Who is she?” 学生回答:” She is Miss Anna.”  老师指着那位男士: “ Who is he?”  学生齐答：“ He is your father.” 教师没有回应，继续问：“ Who is he ?”  学生齐答：“ He is your husband.” 教师回应：“ Yes, he is my brother. I am his sister.” 教师板书家庭成员单词：brother, sister. 教师继续打出另一张图片，图上是两位老人。 教师问：“Who is he?” 学生答：“ He is your grandfather. ” 教师继续问：“ Who is he?” 生答：“ Grandfather.” 教师回应：“ No. He is my father.” 于是板书“father”. 带读“father”后，接着指向图片中那位年长的女士问：“ Who is this? “ 学生齐答：“grandmother”. 听课老师在这短短几分钟忍俊不禁。 于我，有四个字在我脑中不断浮现：生命在场。 在这教学开场的短短几分钟， 生命在场吗？让课堂生命在场 记得几天前，我们在张文质老师的写作研修班上，读到文质老师的“生命在场”， 与来自福鼎进修学校的王彬彬老师共同探讨“生命在场”的内涵，后来还有幸读到了王彬彬老师对于“生命在场”更深的思考。 今天，我非常遗憾地在这个课上看到“生命不在场”。老师眼中没有看到学生， 学生的年龄特点和认知视角，被老师活生生地忽略。学生对于老师的提问，回答的人物角色是由他们的视角出发，没有对错， 也是很有价值的，它同样可以实现教师想借图片营造语境，引出新单词的预设初衷。可是，就是因为生命不在场，这些价值都被淹没了。 “生命在场”到底指的是什么？ 生命在场就就是要把学生看作一个主动的、自觉的、有创造性的主体，积极主动地参与课堂教学。学生带着自己的生命个性特点，以自己的生命发展为基础，不断地实现和创造着自己生命的“最近发展区”，还给学生自由学习和丰富自我精神世界的权利，不断追求自我生命的自觉。 课堂教学本身是一种生命的活动，这种活动在于学生生命本身，而生命的完善就在于学生主体自觉地体验情感、张扬个性、提升人格、提升生命价值。 体验是由身心活动与直接经验产生的情感和意识。今天课堂上学生对老师的提问并根据自身经验和认知来回应老师，这是生命的活动状态。老师没有察觉这个状态， 因为老师在自我的状态里，没有体验到互动对象的回应。 学生没有得到回应的真实体验这一现象将会影响他们的体验过程促使知识进入他们的生命领域，成为“我的知识”。体验意味着学生亲自参与知识的建构，亲历过程并在过程中体验知识和情感。在教学中促使学生体验时，要强调生命参与。生命的参与将会调动学生用脑去思考，用手操作，用眼睛观察，用耳朵听，更要用生命去感悟，感悟愈独特、愈真实，就愈能引发深刻的情感；情感体验愈深就愈能激发学生的生命活动，促进生命成长。 这种促进生命成长的体验， 对教学活动的情境提出了很高的要求。这个要求包括：情境是根据学习目标、内容和学生的特点而创设的；情境可以是真实的，也可以是模拟的；情境要能充分调动学生的直接经验和生活世界在去感知，去思考和理解问题，让他们通过观察、反思、抽象和概括，最后把体验运用到新的情境中解决问题。 生命在场。要实现生命在场，我们的教学就要充分尊重每个学生的个性，突出学生的个性，发展和完善学生的个性，把每一位学生都视为独一无二的“发展体”， 并为他们创造最有利于他们自己生命发展的机会，让每个学生是“生命在场”地学。