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罗马人的犹太政策始于公元前63年庞培征服犹太之后，在公元47年凯撒对犹太民族的政策进行了改善，除了卡利古拉之外，奥古斯都以后的皇帝都始终坚持对犹太人的宽容政策。在罗马人看来，真正的宽容不是认同，而是正视其存在。
但是，公元66年到73年犹太战争再一次改变了这项政策。
战争的端倪从两个民族的思维方式上能看出来一二。
从宗教信仰看，犹太民族是一个一神教的民族，罗马人则信仰多神。由此延生到政治领域，犹太民族始终坚持建立一个神权国家，即”政教合一“，而罗马人则秉持务实的世俗化理念，遵循”政教分开“的原则。
犹太人长期被外族统治，自卫本能异常发达，常常反应过度，缺少思考的灵活性，过于强调自己的“特殊性”，而与当时罗马帝国的“普遍性”格格不入。
与此同时，历代犹太长官对犹太地区的暴政，常年积累的忿恨终于导致了犹太战争的开始。直接导火索就是公元66年6月，犹太长官弗洛鲁斯从耶路撒冷大神殿的宝物库中没收了17塔兰特金币充当了欠缴的行省税。
不在于钱数的多少，耶路撒冷的大神殿是犹太教徒心目中至高无上的神圣场所，散落世界各地犹太人，每年都会给它捐赠2德拉克马香火钱。
弗洛鲁斯的这一行为在犹太人看来是亵渎神明的举动，立即招致了耶路撒冷犹太人前所未有的愤怒，暴动开始了。
作为平叛指挥官的维斯帕乡，期间为了争夺皇位，曾中断了对犹太叛乱的镇压。他被拥立为皇帝后，重启战争，其儿子提图斯于公元70年春开始攻打。8月10日，耶路撒冷大神殿被烧毁，9月26日，耶路撒冷陷落。
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