日子就是一分一秒流淌的时间，我们被日子推着长大，徒有其表的有了一副成年人、甚至是中年人、亦或是老年人的模样，似乎这样的时候，就有了发感慨的资格，于是开始学习感慨“岁月就是一把杀猪刀！”
恍惚间记得有一个老友常常调侃自己“睡前路有千万条，醒来还是老路行。”仔细想想真的就是这样。
对人生满意的人几乎很难找到，有钱人有有钱人的苦，穷人有穷人的苦，生老病死随时随地地随机地发生着，于是人们就在秒秒中切换着喜怒哀乐...
因此“鸡汤”就成了救市的良药，人是个很会自我解嘲的动物，饿了就会煲鸡汤，比如“人生不如意事常八九...”教会您随遇而安，这样的鸡汤很好喝，喝了很快见效，可以顺理成章地享受一个下午的阳光、慵懒，心再大一点的就更可以洒脱地“世界那么大，我想去看看”可以在地图上圈一个圈，买一张机票去换心情。
这种鸡汤一般不解决实际问题，晒过日光、看过世界回来，发现生活和工作以及烦恼还在那里，甚至比之前看上去面目更加不招人喜欢。
还有一种鸡汤，药力比较猛，类似于“老鹰重生”、“破茧成蝶”之类，可以喝得人热血沸腾，但却是无从下手，因为生活不可能停止，没有机会让您停车变道，所以大多数人只能在老路上行走，看着旁边一辆又一辆的车飞奔而过，感慨命运不济。
这样的困惑从来都没有停止过，每个年龄阶段的人、每个生活状态中的人都有着各种充分又合理的理由，重复着这样的思考。
昨天读到弘一法师的一篇“改过实验谈”，是弘一法师在厦门妙释寺的一次讲法，因为当时正值农历新年，我想坐下听法的应该也都是些普通的善男信女，法师不宜宣讲太过高深的佛法，但又慈悲的想给大家一些切实有效的正知正念，于是选择了这样一个主题——改过自新。
说起来奇怪，在没有读这篇文章之前，自己对“改过自新”这个成语并不陌生，我们通常会把这个词语用在犯了严重的杀人越货的罪犯身上，会很语重心长地劝导。似乎“改过自新”与自己没有什么关系。
这就是智者与我们凡夫的区别，凡夫自然而然的接受着自己的习惯、毛病和问题，并会利用各种方式让自己的习惯、毛病成为“个性”从而更合理、合法地被自己、被别人（尤其是家人、和自己亲近的人）所接受。随着年龄的增长，我们不断地放宽对自己的要求，从来没有想过我为什么要“改过”？我怎么会有“过”？
弘一法师告诉我们怎么才能做到“改过自新”呢，次第有三：学（习）、（反）省、改（过）。
就是这么简单，其实我们刚入学的时候，就是这样学习行为规范，做错了要检讨，检讨过了改正...可是不知道从什么时候开始，我们就放弃了这样的改过自新的成长，是因为我们做得很好了么？是因为我们看上去长大了，自己认为不需要了而已。
法师还说“改过之事，言之似易，行之甚难”当然法师是在为佛教徒宣说佛法，但是这一个“改过自新”的重读，我们也就知道了，这个词语不是什么人的专属，它就是揭示了一个简单明了的道理：成长与岁月没有关系，刻在脸上的岁月与智慧无关，“改过”才能“自新”。
“改过自新”同样是一碗鸡汤，只是这碗鸡汤不太好喝。
“改过”才能“自新”
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