我的《虎丘记》

  以前读袁中郎《虎丘记》，就很向往这个地方，想着有机会了去一趟虎丘，并写一篇同名的文章。后来去了苏州，抽了一个下午的时间去虎丘，还在那块千人石上坐了一会。

  虎丘是个小山包，虽然很低，但在平缓的苏州城内，毕竟是个制高点。但是登上望苏台，却看不见姑苏城，因为目力所及，全是参天古木。我去的当时，正是冬天，却如同北方的秋天，这些古木大多呈现出浓郁的秋色，树叶有的还是绿色，有的变成浅黄、明黄、橙黄，红色也由浅入深，分出不同的层次，它们共同营造出五彩斑斓的世界。特别是有好多几百年树龄的银杏树，黄叶遮天蔽日，一阵风来，无数黄蝴蝶，纷飞而下，落在台阶上，庭院里，屋瓦上，有诗意，也有禅意。银杏树为北方所常见，我家单元门前就有一棵，所以并不觉得稀奇。但是红枫给我的震撼，就太强烈了。这些红枫就生长在拥翠山庄门前的斜坡上，每一株红枫就是一树火焰。我去的当时正是太阳斜照过来，使得每一片枫叶都闪烁着红亮的光。我在坡上躺了一会儿，在台阶上坐了一会儿，又抚着一棵百年老枫转了几圈。一边感叹着这世间最浓艳的色彩，一边随手拍了几张照片发在朋友圈。结果有几个朋友不相信，说怎么看起来那么假。那意思是我用软件处理了照片。其实这色彩根本不需要处理，因为手机拍出来的照片，永远没有眼睛看到的色彩更好。

  去了一趟虎丘，留下最深印象的，却只是这些树叶。后来动笔写《虎丘记》，却只写了一个开头，又因故停下了。这是我的一个老毛病了，每次写游记，都会留下一个大尾巴，把自己认为最应该写的，或者最能写好的景点放在最后，结果最后都是匆匆回家而没有写成，这简直成了我的一个心病。比如以前去陇南陇东时，没有写关山，去张掖时，没有写胭脂山，去南京时，没有写秦淮河，去厦门时，没有写鼓浪屿，去大连时，没有写棒棰岛，而这次去苏州，就没有写虎丘。

  匆忙只是借口，这个和性情有关，我就是这么一个人，兴致来得快，去得也快。王子猷雪夜访戴，兴尽而返，不必见戴。这个正好可以拿来作为借口。

下面是当时写的《虎丘记》的开头，虽然是个烂尾工程，但毕竟是我自己的一段文字，扔了可惜，就收在这篇日记里吧，算是“到此一游”的证据：

  从祁连山下，来到了江南水乡，让我对山的概念起了变化。前年暑假，我进了一趟祁连山，登上了海拔近六千米的二指哈拉雪山，虽是酷暑七月，山顶却寒气逼人，放眼望去，群峰苍茫雄浑，心中便有些慷慨之气。这回下江南，在一个僻静的夜晚，我登上了海拔九十米的苏州上方山，石湖的暖风，如绸缎一样拂过面颊，心里自然舒泰安详。往下看去，姑苏城中，灯火灿然。

  江南少山，但这并阻挡不了人们对山的热爱，于是他们在太湖里挖出石头，摆出造型，堆放在自家庭院，上植草木，下引流水，名曰假山。 这样的好处是，足不出户，便可徜徉于山水之间。

  那么，在这座堆了假山的城里，如果有一座真山，苏州人会轻易放过它么？

  虎丘海拔三十四米，却在牌楼上刻着几个字：吴中第一山。袁中郎在《虎丘记》中，写出了当年吴人游山盛况：“箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织。”苏东坡也曾经说过，来吴中而不游虎丘，是一件很让人遗憾的事。

  有这两位打出广告，你到了苏州城，能不去虎丘么？

  我是从后门进入虎丘的，这样的好处，是很快就能登临绝顶，到那景观最为集中的地方，然后可慢慢欣赏，徐徐下山。

  后门修了宽敞的门楼，正中悬挂着乾隆御笔“吴天蓬朗” 的牌匾，檐下是季羡林题写的“巨丽名山”四字匾额，“山”字写得极好。两边柱上的对联，则是费新我先生的左笔巨作：“孤峰湧海，吴王争霸空今古；一塔擎天，剑气冲霄贯白虹。”

  沿着条石砌就的台阶走上后山，首先看到的是通幽轩。常建诗云：“曲径通幽处，禅房花木深。” 文衡山的诗云：“旧种长松应结子，新开竹径更通幽。”不知道轩名取自谁人的诗句，但此处通幽，说明只要你经过这里，一定会到那更美好的去处。但这轩名是几经更迭的。根据苏州方志的记载，这里曾是宋代的和靖书院，后来改为陆羽楼，清嘉庆时改为牛马王庙，民间又叫做赖债庙，名字越改越俗气了。苏州乃繁华之地，也有日子过不下去的人么。

  轩前有一眼古泉，旁边的石墙上刻着“响狮虎泉”四个魏碑大字，棱角分明，极有力道。