记得十几年前,有一部电影《转山》。这部电影讲述了主人公面对哥哥的离开、女友的离去、朋友的背叛、家人的冷漠以及自己背负的一身债务,原本选择逃避的他,后经一段磨难式的滇藏之旅,让他发生了脱胎换骨的转变,不再消极避世,重新直面人生,也让他的生命由此完成了一次蜕变和升华。对于这部电影的评价,互联网上褒贬参半。但不管怎样,这部影片对于“梦想与生命力量的追寻”,还是充满积极意义的。不过,这部电影虽然诠释出了磨难对于一个人成长的意义,但从本质上讲,还是没有触碰到转山本身的意义及其哲学内涵。
转山是一种盛行于藏区的宗教活动,源自西藏本土宗教-雍仲苯教,是古象雄时代流传下来的一种祈福方式,也是藏地先民中“万物有灵”的传统观念在现实生活里的投射和反映。转山路上,雍仲苯教信众们沿逆时针方向转,藏传佛教信众们沿顺时针方向转,以步行甚至是磕长头的形式,口诵六字真言,围绕着神山,转一圈或者多圈。虔诚的藏区僧俗心怀信仰、敬畏自然,离开世俗的现实生活,走入荒野自由穿行。途中经历的艰险,丝毫不能吓退他们。在他们看来,苦难和折磨,正是他们沿着转山之路匍匐前行的理由。
在青藏高原的各座神山脚下,都有信众们虔诚的脚印和身影;而冈仁波齐,这座西藏的第一神山,便是他们转山的朝圣之地。在藏语中, 冈仁波齐的意思是“神灵之山”,在印度梵文中,它的意思是“湿婆的天堂”;藏传佛教认为冈仁波齐是胜乐金刚的住所,是佛教密宗中所指的须弥山;耆那教认为冈仁波齐峰是其祖师得道之处,相传雍仲本教更是发源于此。由于冈仁波齐在各个宗教中地位极高,又被认为是三界宇宙的中心,因此,每年来冈仁波齐转山的国内外信众络绎不绝。特别是,每逢释迦牟尼诞生的藏历马年时,转山就是一个盛会,参加人数相当庞大。据说于此年转山一圈,可增加一轮十二倍的功德,相当于其他年份的十三圈。
在藏区,每一位信众一生最大的心愿,莫过于去冈仁波齐朝圣一次,朝圣也是他们可以用一生时间去认真对待的神圣之举。信众们之所以如此虔诚,是因为他们相信,人要承受六道轮回之苦,转山可以洗清一生罪孽,可以在轮回中免遭堕入无间地狱,甚至可以脱离六道轮回来世成佛;如果在转山中死去,也被认为是一种造化。
长期以来,对山的崇拜与敬仰,已深入到藏区僧俗的骨髓之中,转山也已成为诠释藏族文化信仰最好的符号。只是今天的转山,少了以前对统治者的服从,单纯地成为了信众们祈福的方式。时至今日,藏区僧俗依然深信,转山不仅可以让自己的心灵得以净化和成长,也是为自己为家人求福报的最好的方式之一。
一切和谐自然,安如本来。或许我也应该相信,让自己尘归内心,踏上悠悠转山路,终将在路上遇见未知的、更好的自己。
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