好多地方都能看到关于义渠王和芈月的爱情,这样一个人也能成为众人膜拜的楷模。作为代表一个国家的一国之君,竟然弃宗庙毁社稷跑到敌国寻找自己的温柔富贵乡了。作为有世仇的两国,最高领导人竟然常年在敌国思之令人发笑。如若两国有战事,我方最高领导人在人家手里,这仗还能打吗?将领会咋想,士兵会咋想,老大都富贵温柔乡了咱还替他卖命。如此抛家弃国废宗庙毁社稷之人,鄙人实在不好意思说他是一个有情有义之人。
你说你就这么个人,你要死了也就算了可偏偏不死。死了还可以另立新君,就像徽钦二帝被俘虏,不是马上又有宋高宗顶替了。这时候会有仁人志士高举大旗迎回二圣恢复中原。可义渠王是自愿跑那儿去的,你就想搭救他也没有办法。弃国家利益于不顾是为不忠、毁宗庙社稷是为不孝、抛黎民百姓于战火是为不仁、无辜荼毒生灵是为不义,如此不忠不孝不仁不义之人立足天地间已是多余。
大家都知道封建社会皇帝的重要性,一场战争中统帅都是被特别保护的对象更何谈是九五之尊的皇帝。这家伙用现在很流行的一个词叫作死,你自己要作死这别人无可厚非,但是你要你的民族你的国家也作死这就不对了。宣太后是战国时期著名的政治家、外交家,可怜的义渠王只能是被政治、被外交。被人家兵不血刃不费一兵一卒消弥于无形之中。义渠王是芈月感情的一个重要分支,也是使她迈向成功的奠基石。
如果说襄公立国是创立了这个国家,穆公东扩是扩大了这个国家的版图,商鞅变法是从组织和制度上保证这台机器的正常运转;那么芈月下嫁就是从外交和后方釜底抽薪从根本解除了后顾之忧。可怜义渠王半生为她人做了嫁衣裳。可见强大的敌人并不可怕,关键是要有正确的方法。芈月正是用她的行动给我们诠释了这个道理,轻而易举就解除了义渠王的武装。后世的很多女人,比如说吕后、武则天、慈禧她们这些人虽然离最高权力很近甚或到达最高权力。但比人家芈月可就差远了,当初吕后就是不答应匈奴单于的要求,才有后来和匈奴的大战。三十四年的情感,也比不上自己手中的权力重要。以至于最后被毒死,本来骁勇善战勇冠三军的沙场悍将就这样死于石榴裙下,可怜可叹可悲可泣。
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