对所有中国人来说，十四年抗战的历史，是一部民族的血泪史，因为里面充满了日本人的杀戮和同胞的牺牲、流离；而在这期间，世界各地的华人也在捐钱捐物，甚至有不少有志之士回国参战，做出了自己的独特贡献。
东南亚作为离大陆比较近的地区，那里的华人也比较多，甚至也在1941年12月到1945年8月间，遭到了日本人的侵略蹂躏，他们的遭逢际遇，跟我们的体会有共通之处。
不过，东南亚对中国人来说，是异国他乡，他们那边的抗日情况如何？华人在特殊时期又遭遇了什么呢？笔者最近在阅读出生于东南亚婆罗洲砂拉越的作家张贵兴所著《野猪渡河》，书中张贵兴以父母的亲生经历为素材，描绘了英国殖民地砂拉越的华人聚落猪芭村，在那段岁月里的悲情故事。
跟其他热爱祖国的海外华人一样，在抗战期间，猪芭村也建立了“筹赈祖国难民委员会”，村里的男女老少都非常踊跃地为中国抗日事业举办募款活动。
在此期间，由于日本人的攻势愈来愈明显，大家对马上就要到来的灾难也有预感，为了避免被日本人强征去当慰安妇，很多青年女子不得不自愿或在家人的催促下，匆匆忙忙相亲把自己嫁出去。
太平洋战争爆发后，日本人对英美宣战，大举入侵东南亚，猪芭村自然也不能幸免；为了让华人停止抗日活动，日本人首先对参与“筹赈祖国难民委员会”的人进行屠杀报复，不分男女老幼。
这种惨无人道的暴行，在中国大地上也有很多，最令人痛心和世界瞩目的，就是南京大屠杀。
日本人不仅到处搜刮物资，还强行抓了很多女人去当慰安妇，其中就有没嫁出去的胎疤女；猪芭村民对此非常愤怒，对日本人的抵抗一直没有停歇。
在日本人到来之前，村民们的最大威胁，就是不时而至的野猪，这些野猪对村民的生活构成了极大困扰，对付野猪是一项非常重要的任务；而现在，日本人和野猪一样，也是村民们的针对目标。
猪芭村里还有鸦片，这是1823年英国人从印度带过来的，这里之前很多年都是英国殖民地，鸦片也就成了当地华人的日常用品，甚至在抗日期间也没有断过；张贵兴这种写实的笔法，让人对那段残酷的历史，更加心有戚戚。
猪芭村民还知道了一个让他们很震惊的事情，那就是大家都很喜爱的精美面具，制作者日本杂货商人小林二郎是侵略者的耳目，这种反差造成的恐惧，甚至比野猪的威胁还要大。
1945年，猪芭村民终于赶走了日本人，但野猪还在，威胁还在继续；而且日本人走后，他们并没有得到自己的利益，反而是英国人卷土重来，继续殖民统治。
海外华人的悲痛历史，近年来也有很多资料披露，张贵兴作为亲历者，以浓密诡谲的修辞营造热带雨林中溽热腥臊的氛围，并且运用南洋丛林原始苍莽的异域元素：野猪、鳄鱼、猴子、夜枭、苍鹰、犀鸟、蜥蜴、蟒蛇、箭毒树、棕榈树、椰子树、日本妖刀、土著猎头等各类民俗鬼怪传说，将魔幻现实、雨林书写发挥得淋漓尽致。
我们在阅读《野猪渡河》时，看到的是一个由瑰丽、绚烂、血腥的文字所编织的历史寓言，也是在寻迹祖辈曾经历的那段不堪回首的记忆。
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