无戒学堂21天日更写作营第13天
有人的地方就有是非对错，是非对错是人类进化所特有的产物，人类为了对某些事情或某些做法而做出的一个评判。这件事能不能做？做了有什么影响？会不会伤害别人？符不符合自然规律？这些都需要有一个标准来评判。
但是因为我们的立场不同，情境不同，或者大众的接受程度不同，对同一件事情或同一种做法处理的方法就会有所不同。
1. 三种“对错观”
A． 法学家的对错观：法律是一种公平的规则，是社会人与人之间关系的规范，用法律条文的形式告诉我们，什么可以做，什么不可以做，哪些行为是合法的，哪些行为是违法的，违法的人将要受到什么制裁，并使那些违法行为得到强制性的矫正。
所以在法学家看来只要这件事或者这个做法触犯了法律的规定，而且证据确凿，那就是错误的。
B． 经济学家的对错观：简单来说经济就是对物资的管理，涉及社会生活的方方面面，衣食住行财迷油盐，换句话说就是，钱从哪来，又该花在哪里，要开源还要节流。
所以经济学家要从“社会总成本”的角度来判断，怎么才能把成本降到最低，来判断对错。
C． 商人的对错观：商人就是生意人，就是做交易，最先考虑的就是在合理合法的前提下，利益最大化。
所以在商人看来，受到损失最大的就是谁的错。
因此，凡是都没有绝对的对与错，哪怕是同一件事情，结果取决于评判人的立场和角度。
2. 人性、道德和法律
书中老师引用了电影《烈日灼心》的段奕宏的一段话描述了法律，看到这个我想到了另一个主角邓超的一部电影《心理罪之城市之光》，里面的几个案件特别引人深思，一个高中生因为数学老师的辱骂跳楼了，老师被网友网暴，还被人杀死在课桌前；一中年男子因不赡养母亲，还对母亲说“有本事再把他塞回去”，结果被人绑住手脚，泡在类似羊水的溶液里；某天一小区发生火灾，因一男子的货车挡住救援通道，导致女孩葬身火海，其后该男子也被发现烧死在其家中；女大学生好心扶了被撞的老太太，结果反被老太太搞上法庭，律师竟然帮老太太辩护，要求女孩赔偿，该律所最后被炸死。
做这些事的人号称自己是城市之光，因为法律没法惩罚那些他认为做错事的人，所以他为了行使自己心中的正义，“以暴制暴“的残忍方式去解决。
这部电影中有很多黑暗与人性、道德和法律的冲突点，为什么会出现“城市之光”这个私法制裁者，就是因为有些人习惯站在道德制高点审视别人，把自己当作法律和正义的化身。
所以仗义执言不是不能说，路见不平不是不能吼，但要有度有所依，正义虽迟但到。而法律的公正性，就是为了让我们的良知不被扭曲，为了让那些身处阴霾中还坚信光明的人。
3. 博弈、定力、选择
博弈不是一定要和别人争个高下，我们要“以不变应万变”,用共赢和感激的心态去参与，还要“以一报还一报”，去感激那些帮助我们、支持我们、信任我们的人，
在这繁花锦簇的世界，我们往往会在花丛中迷失了方向，就像小猫钓鱼一样，会被蜻蜓蝴蝶吸引，只能看到钓到一条条大鱼，而自己一条也没钓到，所以我们要一心一意专注于自己的目标，才能钓到大鱼。
我们来到这个世界，除了出生是无法选择的，其他方面就要面临很多大大小小的选择，不多的选择就会有不同的人生。《精要主义》一书中也提到了这个观点，选择是困难的，意味着要拒绝一件或多件事情，但如果我们强迫自己做太多，就没办法去思考，只能被别的力量或者别的人插手替我们选择，所以我们要高度重视选择的力量。
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