野有死麕
诗经《野有死麕》赏玩
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
“舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”
也许很多人都不愿把这首诗认同为爱情诗，因为经过几千年的演变，爱情两字似乎变得越来越浪漫，越来越具有戏剧化。
然而我恰恰认为诗经里的爱情才更符合人性，才是真纯的爱情。
真正的爱情是两情相悦，当然两情相悦就离不开男女之间的欲望，包括情欲与性欲。
《野有死麕》不受理学家们的待见，以宋代经学大家朱熹为首的经学家们认为此乃“淫诗”，是恶行邪说，非圣人之训。
而我却非常喜欢这首诗，我私以为《野有死麕》从根本上来说就是一首带着浓浓乡野气息的纯真的爱情诗。
《野有死麕》的文字十分朴实、率真。第一章“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，大致是说茂盛的山野中有只死去的獐子，白茅紧紧地包裹着它。注意，这只死去的用白茅包着的獐子是一个年轻英俊的小伙子猎杀的，这本来没有任何的引诱的意思。然而恰恰在此时，村子里的一个妙龄少女正春心萌动，幻想着如梦如幻的爱情，英俊的小伙子就在这样一个特定的时间段中遇见了可爱的姑娘。一个是怀春的少女，一个是善于钟情的少年，他们的偶然相遇，便碰出了爱情的火花。当然男子有引诱的心思，但这是喜欢，便想着怎么追求自己心仪的女子。
我推想，他们相见的情景应该是这样的。
在一个晴朗的日子里，一个英俊洒脱的年轻男人正在狩猎，他的脚下已经收获了一只獐子，死了，被用白茅包裹着，他正想背起他的猎物离去，忽然在他的面前出现了一张年轻漂亮生动的女孩的脸，她很大放，而且正用一双明亮的大眼睛看着自己，这双眼睛里充满了敬佩和爱慕。
那女孩说，啊，好大的獐子啊，你真了不起！男孩说：“这又算什么啊，你跟我一起去，看我去打猎，所有的猎物全给你”。
“有女怀春，吉士诱之”这两句是导致此诗被批为“淫诗”的根由。
一个是“怀春”，一个是“诱之”，女的有放浪不捡点之嫌，而男子更有因此而引诱占便宜的意思。
然而，我认为，人类的文明是一个发展的过程，人类的爱情的表现形式也有一个发展的过程。
用我们今天的爱情观去认识两千多年前的男女情爱，那么肯定是有失偏颇的。
而且在那些卫道士的眼中，女人就不应该有任何爱与欲的传递，诗中女子之大胆当然不符合礼教的。
问题是，诗经产生的那个时代，男女之间的情感的表达是真率的，没有九千九百九十九朵玫瑰的秀恩爱。
诗经《野有死麕》赏玩
从《诗经》所处时代的社会风尚和习惯来看，“怀春”是很正常的一件事，妙龄少女到了恋爱的年龄春心萌动，年轻小伙子看到自己心仪的女子想要展开猛烈的追求，当然在追求女子的过程中有点粗，有点野，其实这并不奇怪，也并没有什么不妥。
在诗经里，这样的故事是不胜枚举的。
中国古代的妇女再没有比诗经里的女子率真娇柔，这是源源不尽的烂漫纯情，她们敢爱敢恨敢私奔也敢主动追求，于是许多无名的女子锻造了一篇篇诱人的诗歌。
在国风里竟然有八分之一的篇幅写的是女子的爱恋情仇，当中落笔着墨最多的要算和情人的幽会偷情、和心爱人的相思与私奔。每一个女子的爱情在里面都表现的淋漓尽致，刻骨铭心。
和情人的幽会大都是在晚上，在山上，常常是一起过夜通宵爱抚，等到第二天黎明才匆匆分别，甚至缠绵到不知天已亮日已昼。
《齐风》的第一篇《鸡鸣》，则写了一对热恋的男女情人幽会在一起过夜，清晨，女子催促男子起床，赶快离开；男子却支吾搪塞，故意打岔，留恋不起。看看她们的对话：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。”——婉约含蓄，情深意长，饶有性趣。
《召南 草虫》里的女子很是可爱，“未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。”在没有见到情人的时候，听到草虫吆吆而鸣，蟋蟀咚咚而跃，情郎还不来，心里不知道有多忧伤，可是一等到情人来了，热情拥抱，亲密爱抚，云雨一番，心也悠闲快乐了。如此真性的女子岂不可爱？如此人类原初的纯洁美丽的性爱岂不动人？
也有很多诗写的是男女私会，他们在一起过夜，并在枕边絮语，相约为夫妇（《郑风 女曰鸡鸣》）。
比起诗经里的其它写男女情爱的诗来说，《野有死麕》还是比较含蓄的，这一点在接下来的诗句中更能说明。
诗经《野有死麕》赏玩
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这四句交代了恋爱的地点。树林里面有一排排整齐的小树，山野里有只死去的野鹿，用白茅紧紧捆住。容貌姣好的少女没能抵制得了小伙子追求的攻势，害羞地答应了他的邀约。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠”，两个人在一起卿卿我我时，女孩子提醒小伙子：“慢慢来，别动我的佩巾，小点声音，千万别惹得狗儿乱嚷乱叫。”
前两章站在第三者的立场上描绘男女之情，如同旁白一样娓娓道来，朴实率真。后一章则直接呈现男欢女爱时的言语，活泼生动，从侧面表现了男子的炽热直接和女子的含羞慎微。整首诗写得既含蓄委婉，又坦率诱人，由衷地赞美了男女之间自然、纯真的爱情。
爱情是文学的永恒主题，但爱情文学是有一个长期的发展过程的。在人类文明之初，爱情文学呈现出开放与野趣，《诗经》里的爱情就是这样的直接，略显粗俗，但这才是爱的本来面目，爱就是喜欢，喜欢就有俗望。真正的纯天然的爱情就是没有深思熟虑的激情的勃发。
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《野有死麇》正是一丛开放于原野里的白茅花，有着其天然纯洁的韵味，我非常喜欢这首诗。
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