《金吾生〈庄子解〉日课91.2022-3-11》
今天是壬寅癸卯癸亥，二月初八，2022-3-11星期五。
【齐物论第二】
【道之所以亏，爱之所以成。（护其成心，爱而不舍。）果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？（评曰：究竟不能损益其真。）有成有亏，故昭氏之鼓琴也。（昭氏名文，古善琴者。自成以亏道，则以其所知者鸣。）无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。（评曰：知不能成，道不可亏，则止矣。）昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，（枝，是柱。策，是杖。瞽者（盲人）柱杖，举而击节赏音。）惠子之据梧也；（梧，是琴。据梧而吟。）三子之知（昭文、师旷、惠子），几乎皆其盛者也，故载之末年。（自以为盛，故终身守之。）唯其好之也以异于彼，（好即“爱之所以成”。）其好之也欲以明之，（所谓“莫若以明”也。欲之者其成心，而谓人之莫若也。）而其子（其徒。）又以文之纶终（徒为繁文牵引。）终身无成。】
笔记见图，明天继续。
【学习参考书目】
《庄子解》王夫之著
《庄子发微》钟泰著
《庄子通》王夫之著
《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗集传》朱熹著
《诗广传》王夫之著
《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达
《周易外传》王夫之
《周易内传》王夫之
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