见
《中庸》开篇讲“率性之谓道，修道之谓教”。“率性之谓道”，是先觉者，顺着人性做事；“修道之谓教”，是后觉者，跟着学。人性就是道。
感
人性是什么样子的呢？
“道不远人，人之为道而远人。”《三字经》中讲“人之初，性本善。”人最开始来到这个世界上，本性原本善良。如：不失其赤子之心，就是圣人。
率性之谓道，是要告诉我们，道是离我们很近的，顺着人性做事。我们就可以达到。
思
记得一个生物学家写了一本书《自私的基因》这里讲人性是自私的。人是由基因组成，而基因是自私的，他有无限向外扩张的欲望。而人性中最可怕的就是“欲”，所以我们要“克己复礼”以明其纯善之本性。这也就是孔子所说的仁。
孔子是儒学的奠基人。是不是孔子思想就代表了儒学的全部了呢？
思想是需要练习的。思想没有固定。朱程理学也好，宋明心学也好，都是在孔学基础上，加入了自己的思想，在当时的时代，更加适应当时社会，发展出来。他们并不能称是了“真孔”。而是加了时代背景的孔学。所以说，只要有思想，都可以发挥。
尧舜，如果把他们当故事讲，那就是历史。与今天的关系不大，如果把他们当思想，他们就是我们需要分析、研究、学习的方向。圣王之说。
经书是思想。我们现代人也有自己的思想。书有古今，思想没有新旧。“周虽旧邦，其命维新。”周朝时，就知道要创新。并不是我们现代人要改革创新，我们古人也有这个意识。这个意识就是思想。
我们古人读书，是要用智慧来开启智慧，而不是死背书。
行
顺着自己纯善的本性做事，做人。就要克己复礼。
首先要克制自己的欲望，是自己的本性清明。
其次，要练习自己的思想，多思考让自己的思想为修身，明理所用。
再次，多读对自己有价值的书，学习古人，用智慧开启智慧！
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