宝尊彝
生活养成，降生之初，非尔我所能左右。后天自立，当选择己所能欲存在方式。草食与肉食相嫌，受伤者，多食草幽栖娴灵。生命链，在互相吞噬中，永续进化。大物食小物，终又被小物而咀。
尘世一位茶仙子说，“茶不是你的生活，但是你可以过有茶的生活。 ”于是复夏书舍一位书呆子跟着学舌，“书不是你的生活，但是你可以过有书的生活。”推而衍之，米国步枪协会就可以高调换汤不换药，鸹噪“枪不是你的生活，但是你可以过有枪的生活。”
是也，生活每天面临选择。生活的十字路口纵横交错，选择不一，沿途自然经历有异。若心中早有目标，街旁尽管万彩迷眼，它也不会逗留，就怕耽误既往归处。
难得有坚定不移之志，导引浊躯清行红尘。有枪的生活，人尽欲也。书的生活，淡而无味，无声无响，又无从增其瞻视，爱者少之又少。常人眼表，外饰的威仪，非武装到牙齿，不能彰其志意。锋利的镰，刈草莽可，遇砺石，又奈何焉？而草莽却多附植钝土。
夏人千万年颖悟，强大非形也，有道之君才是最后的胜者。持枪者，不过器用已，何足道哉？君子不器，言君子流荡若风，无从把握，却又时不时感知它的存在；君性如水，相交澄明映物，润滋于悄然，可奔涌激湍，升腾云蔚，瞬息哗变。
静庭之中，多重庙算，薄履轻衫，藐天下而采芣苢而已，美哉！勤而不德，非禹其谁能修之？禹建功于水，非杀伐禅国。及此端绪，夏殷周季，武功文治，茶籍庄淑于剑酒，血祭与火食相衅相伴。
活着，可棘刺满梗，见谁挠谁；亦可慢长千祀，看禽兽撕咬，精泓化碧。
玄燕衔泥，非泥可欺，一啄一结，甚是苦辛。泥乃万物之母，任尔取弃，不生怨隙。萃水固形，混流复奔。是以，季始与春同归，昭仁厚德。
清风明月轩
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