在乡下，人们在生病或其它特殊时刻会“倒水饭”——其实也很简单，无非就是一个碗里倒入一些水然后嘴里叫唤着已故的人的名字并且拿三只筷子倒站在碗里，若能站到就可用一点饭将其打到扫地出门，最后将碗放到外头也就算结束了。
昨夜村里又有人去世了，其实这是对痛苦的一种解脱：死者是个妇女，五十来岁——死于癌症，其背部已经腐烂才解脱。
要谈孝顺，也许很少能有人做到昨夜死者的两个儿子的地步，固有“论孝轮心不论迹，论迹寒门无孝子”。妇人多年前第一任丈夫丧，随后改嫁留下两个孤儿，不过还好的是最后两个孤儿都没有走向犯罪的道路而是走上一条贫困人所走的道路，现均以 成家立业：在听说已嫁母亲癌症晚期被夫家抛弃时第一时间将母亲接回家日夜陪伴三个月之久，母亲因不能进食且背部腐烂而亡。
有很多人相信鬼魂的存在，众所周知自黄老学说完善以来阴曹地府就已经基本确立了，人们将人的灵魂的组成成分综合为三魂七魄（有兴趣的人可以去了解一下）——当人生病是就是三魂七魄中有些部分虚弱或离体（这时人的身体虚弱极易染病），当人的灵魂离体时人就随之死去。因此，人们设立祖宗牌在固定的时间拿出来供奉：一是为了给先辈说咋家的香火延续至今，死后有脸见先辈;二是为了纪念先辈。当然所有的一切做法都是对的，有人告诉我说先有老后有小，只不过老人是小人的“努力”，这也是为何老人在难过的时候都不再哭泣撒娇的缘故——老人的父母都已经离开了他们。
我本身是一个忠实的唯物主义者，但当诸如“倒水饭”、“招魂（乡下称其叫魂）”等的成功又不得不让我摸不着头脑。我没有勇气去揭发先辈流传下来的神秘文化，因为我也是生活其中的一份子，尽管我很不乐意去相信它的存在但它仍然有时很是灵验，因此我并喜欢若能有来世我可以带着记忆再次回到人间。
至于如何面对鬼魂这个问题，我就不再用古人遗留下来的方法去解释了。其实面对鬼魂对我来说莫过于自己亲人为离世之前对他们的呵护以及病后的陪伴，这样就算在亲人离世后也不用担心自己曾经所犯下的错误更不用担心鬼是小人心，在自己死后若真能见得他们也有脸面对。
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