两部片同时上映，同样名曰合伙人，同样带着创业故事而来，不管谁蹭谁的热度，分明是有意为之，高下难分？呵呵，一点也不，这是一场毫无悬念的对决。
成功在望，民心鼎沸，仿佛自身融入了那一种民族自豪感：“美国有《钢铁侠》、《蜘蛛侠》、蝙蝠侠，印度有《护垫侠》！”（你肯定也和我一样跌入深沉的疑问，中国有什么侠？）
男主人公在联合国的演讲现场用“拉式英语”真诚地说：“我觉得伟大的男人，强大的男人没有让国家很强大；只有女人强大、母亲强大、姐妹强大，国家才能真正强大！”
不经意间，让我想到前阵子在风口浪尖的俞老师，与之相比的基调形成一个完全逆向的思维，叫千千万万的姐姐妹妹们情何以堪？我们从来没有被这么教育过：一个男人只要唤醒心里的女性，才能体会到当男人的乐趣。为什么我们非得搞得两性对立，非赢不可？
“破除愚昧风俗，拯救6亿女性经期耻辱”和“开始就不要停止—--致伟大创业者”，哪一个更有看头？谁的叙事更具吸引力？美国有美国侠，印度有印度侠，中国有人说是“钱侠”，果不其然，做大事，赚大钱，是时代变革的主调，时代的弄潮儿无不摩拳擦掌，说的不好听，没有哪一个“成功人士”不是活在钱眼里，否则，哪来今天互联网的成就？只不过，钱和侠万万不能组成一个单词，以免玷污了侠的高尚和情操。
距离当下已经过去了二十年，非凡的转变，非凡的成就，世界对我们刮目相看。
1998年，一个开创性跨时代的新纪元，中国造就了多少非凡网似的精英豪杰，一个个站起，倒下，倒下，站起，惶惶恐恐地不是成王，既非，成宼。而在世界的另一端，印度企业家Muruganantham（电影中的拉克希米）的卫生巾生意正开始起步。
电影起于现实，男主人公所从事的这个行业是爱和关心的起源；因为男主人公刚刚步入新婚生活，却发现妻子在生理期时，用着极不卫生的“脏布”，然后，才开展了令人不安，关于女性生理期的探讨，故事由此衍生。不可思议的它竟然发生在印度，这个国度，等级森严，宗教各异，文化藩篱，风俗难改，破除愚昧，谈何容易？卫生巾是禁忌，是6亿女性的集体内心桎梏，被捆绑的灵魂，哪能一夜苏醒？影片更多的在传达一种观念，不仅让更多女性丢掉生理期的“脏布”，更是让人们丢掉传统观念上的“脏布”。
确切地说，这是一部关乎女性，社会，风俗甚至国家改革的好片。地球人都知道印度的问题，正像男主人公说的，印度上有问题，下有问题，左有问题，右有问题，问题，问题，到处都是问题，所有的问题都源自于根深蒂固的传统，不换位思考的脑袋，愚昧与无知的散播。
于是，这个超级英雄挑战了印度上上下下人的底线，男的女的都发起了对他的进攻，妻子，妈妈，妹妹们离他而去，全村人视他为变态、疯子，把他围起来一顿臭骂，还要对他上刑“驱邪”。所有不解他的人都以他为耻，边走边骂“丢人，丢人，丢人”，“为什么老要管女人两腿之间的事？”
“我要让你们的羞耻变成尊重。”男主人公这么说。他勇敢地迈开脚步，头也不回，远走大城市德里。这个颇有理工男头脑的主人公，为了学知识，他先是住进了教授家当保姆，后来发明了低成本卫生巾生产机器，再后来他遇到了生命中最重要的合伙人帕里，帕里最终帮助他参加了创业大赛，又帮助他进行产品推广和业务拓展营销，甚至帮助他登上了联合国的大舞台。一步一脚印，他和合伙人带来的回响和社会变革，使得整个国家的女性对于卫生巾从原来的使用率12%上升到了后来的18%，虽然如此，他启动了古老沉闷的机器，机器开始呲呲作响。
创意源于生活。男主人公生活在印度的一个小村庄，是一名电焊工。他没受过什么教育，却是一个能工巧匠，例如市集上小贩唬人的猴神机器，他一眼就能看明白其中的构造。而且和传统印度男人的大男子主义不同，他非常宠爱自己的妻子，还喜欢用自己的“发明创造”给妻子制造惊喜。自行车后座不舒服，他就把后座改成椅子，切洋葱容易熏眼睛，他就用玩具改装了一个切洋葱机。
这一切，皆是以爱之名进行，没有矫揉造作，不是突发奇想。作为一个优秀的理工男，他没有所谓“高智商的佼佼者，低情商上的巨婴”那般的偏执，狷狂，奇怪，他不会一言不合就吵架，爱杠，风风火火，口无遮拦，一副不要挡我道的样子，他没有自命不凡，相反的，他平凡的没有可记下一笔的外表，性格和特性，然而，正像那位官员（总统？）说的，印度不是只有10亿个躯体的人，而是10亿个头脑；头脑风暴，能推动和改变世界。
《联合国新闻》评价：“宝莱坞最新喜剧电影（Pad Man）让女性生理期卫生问题成为焦点，并旨在打破一些国家的人们对卫生巾所怀有的一些禁忌。”影片在印度上映半年后，2018年7月印度国家宣布取消了卫生巾关税，力图让更多印度女性用上低价卫生的生理用品。男主人公在2012年被《时代杂志》“评为最具影响力的100人”之一。TED论坛也曾邀请他去演讲。
可畏的，他一再重申，他要做的是引导社会走向更美好的未来，不是赚几百万的钱而是帮助几百万的人。如果你以为这部片讲述的是一个商业传奇故事，那就让你失望了。因为他没有申请专利转手贩卖给大公司赚取费用而成为富翁，他选择择帮助基层妇女创业，他开放专利，制造更多的机器，坚持卫生巾低价，能让更多人用得上，去改变印度妇女的现状。
他在TED的演说中说道：“很多赚大钱的人，积累了几十亿，生命并不快乐，只会空虚，最后都干什么去了呢？做慈善了。”
是不是让人莞尔？
电影中，他到了联合国演讲，他这么调侃自己：“因为这个拉克西米没有追着钱，要是这拉克也追着钱跑的话，那就成了钱侠，不是护垫侠。”是的，因为卫生巾，世界从此用另一种眼光认识印度和印度奇迹，她是一个值得尊重的对手。
再说帕里和男主人公的情感问题。
有人说了：能与志同道合，朝夕相处的事业合伙过程中擦出爱情火花，为何帕里选择主动放手，割舍两人将明未明的感情，成全拉克，让他衣锦还乡，回归家庭，并和妻子戈雅特莉重归于好。
不能共患难的女友当然有选择离开的权利，只不过，在多重纠缠的恩怨情怀当中为何还要一味纠缠，彼此伤害，忘不了，放不下。感情的事，有时很简单，就是放下和拥有，有些人，执拗地跟自己和别人过不去，无限地把己放大，自己痛苦，对方也不快乐，互相耽误，我们彼此称呼“前女友”或“前男友”。戏末，我都没搞懂，楚振辉和女友到底是什么关系。
相对于帕里这一位独立的女性，爱情即在眼前，她也可潇洒放手，因为她相信男主人公一旦与自己在一起，这个男人，再也不是以前那个他；只有人格独立，情感独立，自然知道作何取舍，她成就了这个男人的事业，同时也成就了一个家庭的完满。
这不是一个完美的结局吗？
时至今日，卫生巾的故事让我们不能忘怀，我们使用卫生巾的历史几乎与印度是同时间，那时，卫生巾对我们来说，价格超贵，跟印度一样，但是我们没有出现中国的护垫侠，所以我们拍不了《护垫侠》。时光荏苒，我们有无数的互联网侠，键盘侠，他们死了，然后，又有无数的巨头出现；人们野心勃勃，追逐梦想，他们称之为创业梦。
20年前，我们的女性懵懂地像山姑，我们的男人蓄意待发，大展宏图，像个好斗的小公鸡。我们的男女各自奔向迥异的旅程，南辕北辙。
再向前追溯我妈妈的20年，例假时期，中国女人也是用布条，只能晾晒在不见光的角落。女人连生孩子都是脏污的事情，那时，女人只具有生孩子的功能……再向前看，我妈妈的妈妈的20年前，女人用的缠脚布，又臭又长……
才发现，男人女人从来没有碰头和对话。女性的堕落跟男人何干？男人抹抹嘴，拍拍屁股说，别烦我，我忙着赚大钱呢。
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