前几天微博看到昆山哥被反杀一周年的一篇文章。昆山哥不过替人看看场子,仗着一身刺青,颇似《水浒传》中九纹龙史进。身上彪子肉长得还算结实,但他没有史进的本领与力气,徒有一身刺青,不过替人收收保护费的马仔,本来混混日子,开着宝马车,带几个小马仔,吆喝吆喝也挺威风。昆山哥靠一身刺青混迹江湖,也还算懂点江湖规矩,只是命不好,碰到于海明这样的对手。那天如果不是昆山哥持刀“吓人”的话,根本就不会被反杀。可能昆山哥拿着大砍刀这些年没少吓唬人,明晃晃的刀挥来挥去寒光闪闪,其实大多数时候刀口都是向上的,因为拿刀的他知道刀的效果与后果,只要能够吓唬吓唬人就足够了。如果真砍了人后果他是知道的。难道昆山哥真没有砍人的勇气吗?我看还真没有,大多数人知道,一般有功夫的人是不屑于拿刀的。拿刀的人急于求成,不是人吓人,而是刀在吓人。既然拿刀了可不是随便玩玩的,砍人不成反被砍,昆山哥被祭刀了,也被“殉道”了。
生活中可能还有昆山哥这样的人。不过就算昆山哥成功活过那次,今年全国各地打黑除恶,估计他也插翅难飞。老子说:“道可道,非常道。”各行其道是基本准则,走了别人的道还要仗势欺人,如果好好说也罢,非要来硬的,野蛮的,暴力的。我们整个社会都要感谢于海明先生,大多数人在困难面前是勇于不敢。社会如果不除恶扬善,是没有进步文明的。
我们生活中大数据时代,假如没有监控直播,我们很难想象于海明的结果。看了那次视频大多数人群情激昂,都为于海明的勇气赞叹。昆山哥必须死,因为你不止这一次,无数次都在这样欺负人的。
昆山哥必须死,因为你懂得拿刀的后果你还敢拿刀吓人,车里的小马仔好几个,他们依附于你,吃你的喝你的,你养的都是什么人?关键时刻没有一个人替你躺刀。他们搞不定的时候,你冲在第一线,而你被人砍的体无完肤的时候他们鬼影子都不见了。
昆山哥你必须死,因为你刀都拿不住,即使你躲过这次下次死的还是你。血顺着你刺青的身体往外流,杀猪一样的血,你愣是没吭一声的逃,直到血流干了,走不动路了,你趴着时间留给你不多了。你想起了遥远的爸爸妈妈,兄弟姐妹,他们知道你这些年在外不容易,也知道你没干多少正经事,但是他们都接受了你。因为你再苦苦自己,大恶的人未必不孝。你死的其所。
昆山哥是社会人,他的死是必然。现在很多人会研究近现代的一些大文人是怎么生死的,在人人平等的社会里,我们只注意到大英雄,或者说大英雄是怎么死的,好像大英雄就不应该死一样。研究金石的人真能金石寿吗?写书的人真难能像书中的人物一样千年不朽吗?大到龙象一样的人,小到昆山哥这样的人,都是血肉之躯。肉体凡胎的我仰望英雄,在这千秋时代,我写着我的文字,我也仰望着星空……
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