【原书卷二·三六】
钱文端公少时，乡试落第，其科主试者赵侍郎也，别号长眉。公观演《小尼姑下山》，戏题云：“三寸黄冠绾碧丝，装成十六女沙弥。无情最是长眉佛，诉尽春愁总不知。”毛西河选闺秀诗，独遗山阴女子王端淑。王献诗云：“王嫱未必无颜色，争奈毛君笔下何?”一藏其名，一切其姓。
钱文端公，即钱陈群，（1686年─1774年），字主敬，又字集斋,号香树、柘南居士、修亭。浙江嘉兴人，清朝大臣。父纶光，早卒。母陈，翼诸孤以长。康熙四十四年，圣祖南巡，陈群迎驾吴江，献诗。上命俟回跸召试，以母陈病不赴。六十年，成进士，引见，上谕及前事。改庶吉士，授编修。雍正七年，世宗命从史贻直、杭奕禄赴陕西宣谕化导，陈群周历诸府县，集诸生就公廨讲经，反覆深切，有闻而流涕者。使还，上谕奖为“安分读书人”。五迁右通政，督顺天学政。乾隆元年，以母丧去官。服除，高宗命仍督顺天学政，除原官。七年，擢刑部侍郎。十七年，患反谷疾，连疏乞解职，许之。三十年，南巡，复迎驾。是岁陈群年八十，加太子太傅。三十九年，卒，年八十九。死后赠太傅，谥文端。著作有《香树斋诗集》、《香树斋文集》。清代三朝元老，与沈德潜关系密切。与乾隆帝经常互相唱和。
赵侍郎，无考。
《小尼姑下山》，指戏剧《孽海记》中的《下山》一出戏。剧情内容，少女赵氏，幼入仙桃庵为尼，法名色空，不甘空门寂苦，心向人间美好，终扯破袈裟，逃逸下山。途遇一僧，名本无，偕伴而去。昆曲一般演《思凡》、《下山》两出，对两人冲破佛教束缚予以同情。京剧演出有时不带“遇僧”一场。昆腔、川剧、湘剧、楚剧均有《思凡下山》，徽剧、汉剧有《僧尼会》，桂剧有《双辞庵》，秦腔亦有此剧目。
黄冠，音huáng guān，释义：1、古代指箬帽之类。蜡祭时戴。《礼记·郊特牲》：“黄衣黄冠而祭，息田夫也。野夫黄冠；黄冠，草服也。”孔颖达疏：“黄冠是季秋之后草色之服。”孙希旦集解：“黄冠乃台笠之属，其色黄也。”2、道士所戴束发之冠。用金属或木类制成，其色尚黄，故曰黄冠，因此也作为道士的别称。唐·唐求《题青山范贤观》诗：“数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。”
绾，音wǎn，释义：1、把长条形的东西盘绕起来打成结：绾结。把头发绾起来。2.卷起来：绾起袖子。
长眉佛，佛教中称长眉罗汉，又称阿氏多尊者。为受佛敕永住此世济度众生之十六罗汉中第十五尊。据传其前世是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，只剩两绺长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。他出生后，有人对他的父亲说道：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家，终于修成罗汉果。按：此为中国民间传说，在佛经中并非如此。只说他相貌丑陋。
毛西河，即毛奇龄，（1623年—1716年），原名甡（音shēn），又名初晴，字大可，又字于一、齐于，号秋晴，又号初晴、晚晴等，绍兴府萧山县（今浙江杭州市萧山区）人。以郡望西河，学者称“西河先生”。清初经学家、文学家。明末诸生，清初参与抗清军事，流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿词科，授检讨，充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学，著述极富。所著《西河合集》分经集、史集、文集、杂著，共四百余卷。毛奇龄与弟毛万龄并称为“江东二毛”；与毛先舒、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。“扬州八怪”中的金农及陈撰均为其徒弟。
王端淑，（1621年—1701年后），山阴人，字玉映，号映然子，又号青芜子，明代著名学者王思任的第三女，16岁嫁与钱塘贡生丁圣肇(字睿子,号衢间散人)。明末清初的名媛诗人。生而容姿婉丽，性聪慧周。一生著述丰厚，其著作有《吟红集》三十卷等，现留存的仅见《名媛诗纬》和《吟红集》。
王嫱，即王昭君。
毛君，指汉宫画师毛延寿。
（待）
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