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《天道》:丁元英的4大反“人性”思维,1个就颠覆了你的认知

《天道》:丁元英的4大反“人性”思维,1个就颠覆了你的认知

作者: 张涔汐 | 来源:发表于2021-09-01 11:39 被阅读0次

    文|张涔汐

    最近有不少从知乎来的读者们提到:

    还想看涔汐剖析的《天道》,太长智慧了。

    今天涔汐继续剖析《天道》丁元英的“反人性”的思维。

    初次看《天道》很多人会诧异,为什么丁元英真是一个入世高人。

    在股市上能所向披靡,在商界里能叱咤风云,酒桌上举杯便吟诗作赋,他好像总是带着上帝的视角,在静静地俯视着万事万物,仿佛什么都逃不过他的法眼。

    其实,丁元英只不过用的是普通人不用的思维方式在做事。

    01

    高手做事儿研究规律,普通人做事随着性子

    这种思维方式叫做:运用了事物规律。

    书中旁白解说丁元英是破解了股市密码的人。

    换一种说法:就是掌握了股市的规律,知道什么时候买,什么时候卖,买哪一股,卖哪一股赚钱和赔钱。

    再谈谈,王庙村的扶贫工作。

    王庙村扶贫工作很复杂,涉及到商业知识,文化属性。

    丁元英从王庙村转了一圈回来,已经了然于心王庙村穷的根本,穷在思维,穷在观念,穷在认知,而不是穷在没有资源,没有资金。

    用芮小丹对丁元英的话来说:扶贫如果只是给每一个人发发钱,那这样就好办了。

    问题是如何让村民们觉悟:

    他们之所以穷,就是因为骨子里等、靠、要指望青天大老爷,指望高人解救的弱势文化呢。

    在这个世界上,把自己脑袋的东西装进别人的脑袋不是一件容易的事儿,涔汐曾经写过一篇文章《深度剖析:为什么“ 认知 ”越低的人,越固执?》因为思维僵化。

    丁元英的原始目的,并不是想着让王庙村作坊式的音响生产基地,成为音响界的创业奇迹。

    而是想以格律诗与乐圣的官司,用看似“杀富济贫”的商业手段,引发舆论的嗓子对“穷人观念”的探讨:

    只有摆脱了穷人骨子里的观念,才能解决贫穷的根本。

    所以这就需要一个既深谙商业规律,还通晓文化密码的操盘手。

    其实剧中芮小丹发出一连串的疑问:丁元英怎么知道哪一股能跌涨,他怎么预测到跟乐圣的官司?

    在酒桌上,丁元英对芮小丹解答:

    什么是强势文化?强势文化是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格录取,也就是救世主的文化

    说白了,强势文化就是学会运用事物规律做事儿,无论是股市、商界,还是文化,丁元英都用运用了四个字“事物规律”。

    但是我们普通人做事,不是先研究事物规律,而是先拍脑门,今天想这么干,明天想那么干,处处都想钻空子,指望自己能走狗屎运,出门闭眼买彩票就能中500万。

    所以,他们才觉得丁元英牛,如果你能学会静下心来,研究用事物的规律做事儿,你也是牛人。

    02

    高手反人性思维,普通人随顺人性思维

    首先我们谈谈人性。

    佛语讲“贪嗔痴慢疑”五毒,这个世界上能把人性看透的顶级大咖,便是释迦牟尼佛。

    丁元英明明可以继续在股市上捞金,但是为何不干了?因为他良心上过不去,他觉得仗着自己的小聪明在中国股市上抢钱,也因此自我评价“我不是个东西”。

    你从丁元英身上看到很多反人性的特征,比如不贪,股市见好就收。

    不虚荣不好面,躲在古城,自称是游手好闲的小混混,面馆的老板数落他好吃懒做,真丢人,他只是回头一笑。

    不争。丁元英给人的感觉一直是,不管别人言语如何批判,他都不与对方争论辩解。也因此外人称他为:

    是魔,是鬼,就是不是人。

    他最开始就已经料定了王庙村冯世杰、刘冰、叶小明的结局,也料定了林雨峰会找他,更料到了如何才能让文贼王明阳开口,不是因为他明阴阳懂八卦,晓奇门之遁甲,能掐会算。

    而是因为他太了解人性了,只要你带有人性弱点的特质,就逃不了他的预料。

    刘冰性格致命的缺点就是太贪婪,最终是死在自己贪婪上。

    叶小明致命的缺点是太精明太自私,正是因为太自私,所以让他只能扒一下井沿看一眼,还是掉到了井底。

    林雨峰致命的缺点是虚荣心太强,太好面,太好斗,“乐圣只有矛没有盾”,好大的口气,所以最终死于虚荣心之矛下。

    道德经讲:反者道之用,弱者道之用。

    高手都明白一个道理:大道规律都是与人性相反的,比如克服人性的贪婪、好斗、傲慢之心。

    因此他们才反着人性做人做事,比如丁元英让韩楚风不要急着去争正天集团总裁的位置,上善若水任方圆。

    不争最后他才是赢家,争了反而没有胜算。

    而随顺人性弱点的人,最终是掉进人性弱点的陷阱中,比如天道里的刘冰、林雨峰、叶小明、王明阳。

    03

    高手是系统思维,普通人是繁星思维

    丁元英可不是盲目扶贫,开始他的扶贫计划之前,和韩楚风去五台山上的路上。

    他把自己要做的所有事情,全部先布好局了。

    从选择欧阳雪做股东到解决注册资金问题,从成立公司到股东的股份分配,从公司章程制定到王庙村股东大会

    从产品悬殊的定价到借助国外音响界的名头拉大旗作虎皮,从声势浩大的音响展览到沸沸扬扬的价格之战、最后与乐圣之争等等,这是好大一盘棋。

    丁元英把所有计划都斟酌好了,再一步一步执行,前一步棋都是为后一个子做铺垫,环环相扣,事事相连,这就系统思维。

    而普通人怎么做事儿,一拍脑袋就这么干。

    没有想清楚为什么干,怎么干,和谁干,做了到哪儿算哪儿,抱着不行再改的心态,结果是不断埋雷,不断填坑,不断试错,导致自己精疲力尽。

    这就叫繁星思维,你看天上的星星,星罗密布,散乱着。

    这种思维方式,导致做事儿没有章法,失败率太高。

    而系统思维,做每一件事儿是环环相扣,不会浪费时间和精力去试错,更不会去填坑,埋雷。

    这就是成功率。

    04

    高手是突破认知局限,普通人是追求低级趣味

    丁元英在古城一年的时间,足不出户,宅在家干嘛?

    听音乐喝茶,研究中国儒释道文化。

    他的认知边界,早就覆盖了红尘中入世之学问,而出世之大道才是他未知的领域。

    所以他宅在家研读佛学。

    杀富济贫的商业手段,虽说是为了扶贫,但毕竟有损于有些人的利益。

    于是他去五台山拜访高僧大德,其目的是想倾听这些大德们的高见,求个心安。

    丁元英,他在不断拓宽自己的认知边界,在外人看来他是一个极度孤僻乏味之人,因为他远离了大众的低级趣味,这种骨子的静气和贵气和大众显得尤为格格不入。

    他不是不食人间烟火,因为他的身上还带着三分的杀气。

    而普通人追求的不是自己的认知边界,而是低级趣味。

    拿着酒色游戏、八卦娱乐,狐朋狗友之间的推杯论盏,来满足自己的五欲之乐,他们追求的不是对认知边界的探索,而是低级趣味对感官的刺激。

    《天道》这部剧融合商道、人性、职场、哲学、儒释道文化等等多重元素于一体,你深度剖析每一个角色,都能学到不少大学问。

    最后我想送给大家一句话:

    你想成为一个什么样的人,首先得具备什么样的思维和认知。

    你想解决一般人解决不了的问题,那就先拥有一般人不曾拥有的思维认知。

    万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。

    丁元英4大“反人性”思维,一条就够你学一辈子。

    张涔汐:头发虽长,见识不短;眼光虽毒,嘴巴不毒,以犀利的文笔,让你的认知突围。畅销书《你的努力,是为了遇见更好的自己》。

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