公元263年，司马炎率魏灭掉蜀汉，两年后，司马炎废掉魏王曹奂，自立为帝，创建西晋。司马氏夺取政权之后，为稳定政局，对前朝旧臣多采取安抚政策。作为亡蜀降臣的李密，被司马氏以太子洗马之职拉拢。
且不说士大夫内心谨遵的“忠臣不事二主”之道德标准让李密对新朝心怀抵触，亡国降臣的身份亦让李密倍感屈辱。因此面对晋武帝的“拜”“除”，李密态度是消极抵抗的，但是晋武帝也不吃素，以“责”“催”“逼迫”等行为传递出自己对李密的不满与怀疑。形势危急，如何打消皇帝疑虑，让自己既不违背忠心又可暂保性命来奉养祖母？《陈情表》一文应运而作。
一篇《陈情表》，感情真挚，滴水不漏，说话分寸拿捏得当，尺度合情合理，既拒绝了晋朝的延请达到自己目的，又让晋武帝无话可说，这和文章高妙的说话技巧密不可分。
文章一开篇便陈述“苦情”，竭尽笔墨描述自己不幸遭遇，达到“以情动人”的效果。其中“行年四岁，舅夺母志”中一个“夺”字，细思之下，可以挖掘到深刻的内涵。
“夺”字是会意字，从“隹”“又”“小”“衣”，意为抓到的鸟从手里飞走了，指失去、丧失。在此基础上引申出夺取、抢夺的含义，如强词夺理，还引申出争取之意，如夺冠，也有胜过、压倒的意思，如巧夺天工。结合古义及文章的写作背景，对“夺”字的内涵作出如下理解：
1.刻画出母子分离的凄惨画面。
课下注释并没有单独解释“夺”的意思，只是对“舅夺母志”一句注解为“舅舅强行改变了母亲守节的志向，是母亲改嫁的委婉说法”。但我以为，母亲改嫁这一行为值得细思。按照一般女性的感性特点，不会在孩子只有四岁的时候就抛弃孩子改嫁的，更何况是一个体弱多病只剩下祖母的鲜依少靠的孩子。故而这个“夺”字，在这里就有了一种画面感：幼子不舍母亲离开，母亲难以割舍幼子而迟迟不愿离开，母子二人相依相偎，却被舅舅强行分开的凄惨画面。于是简单的母亲改嫁事件在李密的笔下便有了情绪的渲染，有了意境的描绘，有了气氛的铺垫。这样的渲染与铺垫，让李密的“闵凶”，即不幸更加的感人至深，因此也触动了晋武帝的恻隐之心。故而晋武帝不仅同意了李密先尽孝后尽忠的请求，更是赐给他两名奴婢照料祖母，还令郡县为他祖母供应膳食。可见，此情陈述之高之妙。
2.体现出封建家长强权。
封建伦理对女性有“三从”的道德要求，即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。李密的母亲在丈夫亡故，儿子尚幼，无所依从的时候，娘家兄长的强权便在这个“夺”字中发挥了出来，作为封建家长，李密舅舅的“夺母志”，充分显现出他对自己妹妹命运完全的操控，更显现出作为女性，李密母亲对自己命运的无能为力。《红雀东南飞》中刘兰芝的兄长也是在兰芝被休之后，强行令其改嫁；《祝福》里的祥林嫂则是丈夫死后，夫家长兄收回屋子，将其逐出家门。在女性没有独立人格只能依附于男性的时代，李密年迈的祖母父亡儿夭，独自抚养幼孙之艰辛不易，由此可以窥知一二。也正是因为寡居祖母的艰辛不易，李密在祖母年迈时放弃官职居家照顾祖母便显得合情合理。
作为传统士大夫，李密从骨子里有“不事二主”的忠诚，但是面对新的朝代与帝王，这种对旧朝的忠诚恰恰是对当朝的不忠。不想效忠当朝，还要有充分的理由，李密陈情如略有差池即可能招来杀身之祸。因此李密在“陈情”时是极讲究措辞的，要让自己“辞不就职”“辞不赴命”的理由合情合理又合法，一个“夺”字，便含有如此丰富的内涵，至于文中自称为“臣”，将新朝称为“圣朝”等，更是值得读者玩味深思。
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