洞穴隐喻（图片引自百度图库）
上周六看完混沌研习社的课程《超越消费主义：如何挣脱“娱乐至死”》，本打算根据课程，写一篇个人的学习心得。为了能够能深刻的表达出我对这个思维模型的个人认知，我甚至将课程反复看了3-4遍，而遗憾的是几天过去了，我还是没能写出什么值得分享的内容。
当我今天又一次将学习视频返回到第一部分--哲学和我们这个时代，认真聆听郁喆老师复述柏拉图的“洞穴隐喻”时，让我对自己的行为有了新的认知。突然发现自己就是那洞穴中的囚徒，枷锁松动让我不经意回头看到背后的火堆，但这种超出个人认知框架的东西，自己尚无法用言语表征。即时能够用自己的言语讲清楚，但谁又能确保周围的人能接收到，并且与你有相同的认知。
如哲学家所说，人要达成一种认识：本质上要认知到自己认知本身的局限性。
周六发出自己的第一篇简书时，就有群友表示，讲道理的文少写，多写故事，他个人比较喜欢读故事……当然对这个建议我个人是不认可的，毕竟文章是我来写，你不喜欢可以不看，但我写作的初心不是为了讨好喜欢读故事的人。当然精彩的故事有更强的阅读性，能够吸引更多的阅读，吸引更多更广的受众，引发读者的共鸣。
但以我现在心境，反观“讲道理的文少写”，又是很有现实意义的。我们每个生活在不同环境、有不同教育背景、操着不同的方言，这让我们身处不同的“洞穴”。每个“洞穴人”都希望挣脱束缚，逃离“洞穴”的需求，也正是这一需求造就了一碗鸡汤“治愈”全世界，也成就了一批玄学大师。这种缺乏分析、诊断，直接开出的药方终究不能帮助“洞穴人”真正解脱。
当然课程中郁喆老师对束缚现代人的“洞穴”：消费主义进行了深刻的分析，并援引《黑镜》中故事作类比，指出消费主义者追求物质消费，渴求物质享受。当然消费不只停留在商品的使用价值，而更多追求的是一种符号消费，如名牌包包、名车等。消费符号化，逐渐是的消费商品的虚拟化，购物网站上的“买买买”，有时并非为了获取必须的商品，买的过程已沦为消费本身。
人们的生活被精细化工业大生产的发展徒然变成“二进制”--工作和闲暇。工作的目的是为了挣更多的钱，满足消费的需要，上班时想着快速逃离；而消费则构成了打发闲暇时光的重要部分。随着互联网的泛娱乐化渗透，也让原本打发垃圾时间的娱乐变动无孔不入，以至让闲暇沦为垃圾时间。也许我们对闲暇并未有清晰的认知，知识觉得没有在工作就好，下面我们可以看看大哲学家亚里士多德对闲暇的定义。
闲暇：别无其他目的，而全然出于自身兴趣的活动——亚里士多德。
对照亚里士多德的标准，让我们回顾过去一周，我们有多少闲暇时间，下面有一组新鲜出炉的调查数据，大家可以自行理解。
根据2018年国家统计局组织开展的第二次全国时间利用调查，居民日均个人自由支配活动时间为3小时56分钟。中国居民在看电视上投入的时间最多，平均达到了100分钟。其余比较集中的休闲活动包括健康锻炼(平均31分钟)、社会交往(平均24分钟)、阅读书报期刊(平均9分钟)，以及听广播或音乐(平均6分钟)等。(中国新闻网)
回顾完自己是数据也不用恐慌，当然这批文章也没有解救你的鸡汤。若想逃离消费主义的“洞穴”，可以重新审视生活，寻找意义（内在价值），而非仅以货币作为衡量；践行工匠精神，沉浸当下，找到自我使命感。知易行难，做到知行合一，为了自己值得过得生活而努力。
引子混沌研习社
逃离“洞穴”，收获真正有意义的闲暇
Wednesday 7/8/2019
简书2019/001
网友评论