薛兆丰老师说“由于未来总是不确定的，所以人们不乐意延迟消费。把今天可以吃的苹果推迟到明天吃，就不仅有早晚之别，还有有无之别——明天不一定能吃得上这个苹果了。”
经济学最基本的假定是亚当斯密提出的“理性经济人”假定，它说的是，人都是利己的，人所做的选择行为都是为了使自己的利益最大化。
司马迁在《货殖列传》中写到“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，也表达了同样的意思——人具有趋利的本性。
可人生有限、未来不定，在这样的前提下，很显然提早享受、及时行乐是最理性的选择。
所以，在那个著名的心理学实验中，把小孩子放到一个封闭的空间，给他们面前放一块小饼干，告诉他们随时可以吃掉饼干，也可以选择忍耐15分钟，然后获得更大的奖励——两块小甜饼。结果多数的孩子都选择了不忍耐，当即吃掉小饼干。我们能说小孩子也做出了最理性的选择吗？未来的15分钟对他们来说太过漫长，15分钟后的未来对他们来说也意味着不确定。
所以，我们也看到在深圳有这么一帮年轻人，他们不去上班，聚集在“三和人才市场”周围，做工资日结的活儿，挣到一天的工钱就去玩三天的游戏，他们混吃等死、四处闲逛、露宿大街，没钱了就再去打一天的工，经年如此。看似，他们也理性地极端，他们极致地践行了“及时享乐”，决不允许享乐被延迟一分一秒。
可为什么于此同时还能看到那么多“非理性”的人？他们放弃原本唾手可得的享受，做出违背天性的选择，在即时利益面前克制着、约束着，使身心不为所动，他们如苦行僧一般在那条同行不多的路上跋涉着。本可以拿来消费的资金他们将其投入长期市场，本可以用来消遣的时光他们把它用作读书思考…他们将当下的享受拒之门外，你说他们不理性吗？
事实是，他们更理性，因为这个世界存在“补偿机制”——凡是肯用现货换取期货的人都会得到补偿。他们把现在的资金投入交易市场，换取未来的收益，丰厚的利息是补偿；他们把现在的消遣时光小心收起，换取未来的无忧，更好的生活是补偿。而且，现货与期货之间的交易时限越长，补偿越丰厚。
所以，我们依然可以说人是理性趋利的，但区别是，有人逐长利，有人逐短利；有人逐大利，有人逐小利。
熙熙攘攘，皆为利驱，而我们，终将被趋往何处？
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（后记：周五下午5点半，下班时间到，走廊里是人们嬉笑的声音，讨论着今天要去哪吃、去哪玩，我却体验不到周五的快意，焦虑于今天的写作主题、方向。眼下的享乐在写完文章之前是个莫须有的概念。可随着文章的写完，竟然获得了新的感知，一个让我惊异的感知。豁然开朗，来自于文字的一次自我救赎之旅就此完成。）
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