三部九候脉象对疾病的诊断、辩证、推测预后方面有重要价值。但是要达到决死生、处百病的境界，单凭脉象的判断是不够的，同时应结合七诊、四诊合参以及脉与症的关系等方面，以诊察疾病的轻重和推断疾病的预后。
三部九候相失者死。三部九候是一个不可分割的整体，因此临床上必须从三部九候切脉象之间是否相应协调来诊察全身脏腑气血活动的状态。也可以说是三部九候切脉法的一个原则。
形气相失者死。《素问.玉机真脏论》说：“凡治病，察其形气色泽……形气相得，谓之可治……形气相失，谓之难治。”王冰在解释何谓“形气相得”与“形气相失”时说：“气盛形盛，气虚形虚，是相得也”，“形盛气虚，气盛形虚，皆相失也。”
目内陷者死，五脏六腑之精气皆上注于目，目内陷说明了内脏精气衰竭，所以预后不良。
三部九候论第二十
读经人：城城、城城妈 本周读经内容：《易经》需卦-讼卦 《黄帝内经》三部九候论篇第二十（...
三部九候诊脉法 金栋按：以“三部九候”而论诊脉法，有黄帝学派《素问·三部九候论》之遍身诊法与扁鹊学派《难经·十八难...
内经素问三部九候论篇第二十诗释 题文诗： 天地至数,始之于一,终之于九,天地人者, 因而三之,三三者九,以应九野....
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2017-04-24毛毛虫蝶变第34天 【今日学习】 妈妈读《易经》乾卦—履卦，《黄帝内经》三部九候论篇第二十，《...
《黄帝内经·离合真邪论第二十七》 【原文】在阴在阳，不可为度，从而察之，三部九候，早遏其路。 【大意】（邪气运行）...
解读 1、语出《素问·三部九候论》。是古代最早的一种全身遍诊法。把人体头部、上肢、下肢分成三部，每部各有上、中、下...
【三部九候论篇】帝曰：何谓三部？岐伯曰：有下部，有中部，有上部；部各有三候，三候者，有天有地有人也。必指而导之，乃...
黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄...
黄帝问道：我听先生讲了九针道理后，觉得丰富广博，不可尽述。我想了解其中的主要道理，以嘱咐子孙，传于后世，铭心刻骨，...
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