盐野七生为什么在文艺复兴的故事中拿出一本书讲切萨雷？有人说切萨雷具有典型文艺复兴特质——极致的合理主义。我一直在琢磨什么叫合理主义？合理主义和人文主义有什么关系？
文艺复兴的核心是人文主义即人性的觉醒。人性觉醒意味着人不再受神权的操纵，可以按照自己的意志生活。可以简单理解为每个人有权利选择自己道路。合理主义抛弃传统道德，充满激情追逐个人理想。从这点来讲，切萨雷完美诠释了“合理主义”，他抛弃红衣，拿起宝剑，征战沙场。
作为教皇的儿子，切萨雷原本不可能成为枢机教主。枢机主教又叫红衣教主，地位仅次于教皇。
根据教义，只有嫡子才能成为神职人员。天主教教义不允许圣职者娶妻，所以圣职者的孩子都被认为是庶出。这就是为什么罗马教皇在寻找下任接班人的时候都会培养自己的侄子。不过对切萨雷来说，这都不是事儿。因为他的老爹亚历山大六世是个神学学霸，玩弄教义于鼓掌。在父亲的安排下18岁的切萨雷顺利成为枢机主教，穿上了红衣。
然而，切萨雷志不在圣职，他的偶像是凯撒。他想成为统一意大利的那个人，因为他看到了彼时意大利的分崩离析。23岁生日之前，他要求回归世俗。
历史上从来没有人能够舍弃枢机主教的名誉和35000达克特的年收入。1494年，法兰西查理八世入侵意大利，让切萨雷看到了自己想要的人生是什么样子，父亲给他选择的道路不是他想要的。
中世纪末期，欧洲的局势风起云涌。随着自由城邦这种独立形态的发展，使工商业极度繁盛，从中获得的巨大财富绽放了绚烂的文艺复兴之花，而由此君临欧洲的意大利，也随着历史的洪流毫不例外地遇到了如何建立专制统一国家政体的这道难题。早在这之前，意大利各地的小国便有被并吞入强国的情况，但对于被威尼斯共和国、米兰公国、佛罗伦萨共和国、那波利王国等各列强以及罗马教皇厅所分裂的意大利来说，国家一统的道路还很漫长。
切萨雷为了实现自己的抱负，杀了自己的弟弟，把自己的妹妹卢克雷齐娅当作政治工具。按照现在的道德观来评价切萨雷，他得不了高分。但是在那个年代，他的确有高远的志向。
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