巴黎圣母院的大火着实令人心疼,我曾两次到访这个位于巴黎正中心古老教堂。它也勾起我对入职法企汤姆逊的那段经历,经过整整一下午的集体面试,我进入了这家企业的研究院。据说好莱坞大片的后期制作绝大多都由这家公司完成,其视频图像业务对产业链的影响,号称“from glass to glass"。
我们人类能看到的世界与鸟类或其它动物看到的世界并不一样。“物理实在”被识别和认知前,视觉系统都要做大量的信息处理,很多鸟类的颜色分辨率远高于我们,甚至光谱频段也有不小的差别。在各类感知器官中,眼睛是进化的奇迹。
眼睛能看到光产生的图像,但图像并非只能由可见光形成。上图中的每个电磁波频段都能形成图像,其应用从CT到相控雷达,甚至除了电磁波,声波等机械波一样能产生图像,比如B超等。要完成这些复杂业务系统的图像处理,就必须形成特定的编码,JPEG就是人们在网络上发送图像的标准编码。标准里包含了各种压缩算法,入职前,相关的技术白皮书我就读了几十页。
汤姆逊研究院研究的就是各种图像处理的算法,比如把一幅江南古镇的照片变换为水墨画。文后链接里的“风景如画”里就用了一点算子处理,可比起“燕姐”(美篇里的昵称)的盖世武功,就有点小儿科了。我那时的目标是推出一个互联网实验平台,为研究院的算法工程师提供初级算法的展示窗口。同时,也可对外免费提供图像加工的网上服务。完成主体结构的设计后, 主要代码实现交给北航的一位在读研究生,这就汤姆逊研究院的典型模式。我招的这位研究生非常优秀,人也非常nice。不久前还送了我一个小米智能音箱,想听首草原歌曲放松放松,直接对它说,“小爱同学,播首草原歌曲吧!”接下来就是她谦卑的回答和动听的歌曲。在家里,所有以“小爱同学”引导语的话都被重新“编码”了。也就是赋予了与日常其它话语不同的语意。老婆问我“今天几号了”,“问小爱好了。”她回答贴心,连星期几和天气都包括了进来。和小爱打个招呼,我的“得到”课就能开播。
还有的编码渗透在文化中,汤姆逊仅仅每年的专利收入就高达43个亿。法国是一个十分重视基础科学和文化艺术的国家。华为因此在法国巴黎建立了自己的数学研究所。法国历史上的著名数学家非常多,图中的庞加莱就是我最崇拜的一位(拓扑学创始人)。在汤姆逊期间,我对现代数学(代数拓扑、黎曼几何…)有了更多的了解。为职场返程阶段的改变备好了工具。
法企有自己的文化特点。相对自由浪漫。比较奇葩的是,会议参与者全是中国人时,依旧要讲英语。这让我多少有些压力,好事是研究院居然给我个人配了个英语外教,他说他也讲编码,但不是图像编码,而是文化编码。他说即便同样的语句,法国人、美国人、中国人可能各有各的解读。学语言必须同时学会对文化编码(隐性赋予的文化意义)的解读。他说,西方人倾向向前看,中国人则倾向向回看。因为海洋文明、商业文明面对更多不确定性,而农耕文明则更重传统,更重经典。他说,中国现代化要走城市化道路没有错。但对过去农耕文明有益的传统(比如,儒家的君君臣臣,父父子子…)在契约化的现代社会里可能是毒药。因为农耕文明里,人与土地常年固着,有自然的远近亲疏。但城市的契约社会,关系扁平化了,还按老思维“解码”一定有问题。巴拉巴拉,从孔孟说到老子,像是国学大师。他甚至认为“孝道”也是阑尾。我们今天也确实能从樊胜美、苏明哲身上看到旧观念与新环境的尖锐冲突。
如果你把西方绘画、音乐作品与我们同时代的作品做一下对比,不难发现,即便我们有精世作品也只记录成匠人所为。他们从没有获得过艺术家的荣耀。集权体制下传承的很多东西非常功利,在新语境下的文化沟通中,就可能出现鸡同鸭讲,这就是文化编码不同的后果。老外的观点不一定全对,但时代变了,语境变了,我们总该对传统观念有所反思才好。
点击下列链接,它们通往不同的文化虫洞,请带上你的“洛阳铲”(就是脑洞,洛阳铲一旦钻到古墓,便可穿越时空),绝对不虚此行:
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