1.世界上最难的事情不是去了解别人，而是了解自己。当你真正了解了自己的优势与不足，并且做到真诚可信，那么你就拥有了在社会立足的根本基础。
2.能够知人的称做智，能够知己的称为明。古语道：人贵有自知之明。
3.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
4.信任是沟通人与人之间交流的桥梁。没有信任，人与人之间隔着的就是天堑。
5.人是社会的动物，即使是隐居的人，也不能完全避免与外界打交道。既然不可避免，我们就一定要找到能让自己与外界和谐相处的方式和方法。
6.“权变”是为了“通达”。知道规则而不拘泥于规则，也就离成功又近了一步。
7.即使是金科玉律，也不一定完全适应所有的事物。即使是圣人，也不会总是一副刻板面孔。面对不同的情况，我们要适时做出变通，知道进退，懂得取舍。世事复杂，“权变通达”不失为一种有效的处世之道。但是，凡事不能走极端，动静相宜，举止有度，才能取得人生的圆满。
8.眼观六路，耳听八方，获得全面的信息，是决断的依据。
9.人无远虑，必有近忧。
10.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
11.名正言顺，让一切都在阳光的笼罩下，方能得心应手，享受到通透，彻底的快乐。
12.不在其位，不谋其政。
13.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
14.一个人不犯不错误固然好，但这却很难做到。面对日新月异的世界，我们每个人的认识都是有限的，想做好每件事的出发点是对的，到是不能求全责备。有了错误，用正确的态度去对待，不要急着文过饰非、互相指责，而是要想着如何改进，以避免重滔覆辙。
15.无论做什么事情，都力求不违仁、不逾矩、守中庸之道，也就能做到心安了。否则，本来十分的快乐也就只剩下五分了。
16.良心，如星辰一样指引着我们，使我们的生命之舟不迷失方向。
17.君子爱财，取之有道。
18.逐富求利是人之常情，当二者发生冲突的时候，如何选择呢？
19.“仁”是柔性的，像水一样，看似无力，却蕴藏着足以克刚的力量。
20.内合乎于本心，外遵乎于规矩，内外统一，可称生活达人。
21.光锻炼了身体，那只是一具行尸走肉。光注重心灵，又难以真正身体力行。因此，修身要内外兼修，才能有赢得成功的资本。
22.祸莫大于多贪，富莫富于知足。
23.意识到生命的短暂，收敛心神，努力增加生命的密度，增强生命的质量，才能创造更多的精彩。
24.认真学习是完善自己的基本方法之一，三国时候的吕蒙曾经说：“士别三日，当刮目相看。”
25.学习要跟人学，跟书本学，跟万物学。
26.德行是可以被教会的吗？有人说，德行是可以被教会的，它是一种技艺。技艺的进步需要实践。
27.在人整个生命过程中，能成就丰功伟绩、造福四方固然好，但是细水无声也能滋润一方田地。只要尽力而为，但求无愧于心，也就足够了。
28.穷不失义，乐观修身，一个人的人生观、价值观在自己身份卑微而又壮怀激烈的时期更容易得到升华和加强。
29.现实中，人们常常为世事所累，觉得自己什么都做不了，一时间忧惧全来。其实，当能力有限的时候，就做好自己能力范围的事，求得自己内心的平和，则可以显现出“吾心自有光明月，千古团圆水无缺”的境界。只有自己站稳了脚跟，心中有所依托，在“兼济天下”的机会来的时候，才能乘势而起。
30.华罗庚说，我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天美好。
31.一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其机如此。此谓一言偾事，一人定国。
32.荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
33.子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
33.人心境平和、淡泊的时候，就可以立志高远，明鉴世情了。能做到这个境界，并不容易。红尘世界的多彩常常会令人怦然心动，这一心动，往往会让我们无法客观冷静地做出判断。人常说“心底无私天地宽”，心中没有过多的私欲，就不会患得患失了。做到了恬然自得，方才能够达观进取，笑看人生。
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