冥想是种古老的艺术，千百年来，不同宗教的圣贤都曾为它注入新的经验，时至今日，冥想已经成为具有神经科学和社会心理学依据的一项实践。几天前跟我的瑜伽教练朋友们聊到一个话题，那就是“冥想为什么会在西方如此流行？“
一种解释是：冥想修行者不必信仰特定的宗教，却能享受到练习带来的益处。
当物质不再匮乏，越来越多的人愿意花大量时间训练，让身体和精神面貌呈现特定的审美标准。
当身体美学成为现代社会个人价值的一部分，人们为展示自己身体的独特一面而作冥想修行，从人群中脱颖而出。
此外不少西方人、以及被西方现代化文明浸染的亚洲人，都把瑜伽当成是跟舞蹈、健身一样的锻炼方法，强调瑜伽体式的表演性。
冥想沉静气息后的稳定性练习
冥想和瑜伽中常用的祈拜手势
现代西方人，对接受冥想几乎没有任何顾虑，这很大程度上得益于脑科学的发展。自从上世纪50年代起，科学家就开始利用仪器观测冥想过程中大脑的运转状况，得出“冥想有助于保持平静”的正面依据。同样的原因，科学家在观测哈达瑜伽高手的大脑时，也得到类似结论。
因此冥想在西方已经被广泛的接受，无论是作为个人实践，还是其背后的哲学传统。不仅教堂里设有冥想堂，企业、机场和医院里也设有冥想室。近年来，加拿大公立学校开设了冥想课程，中小学生们也开始练习冥想。同时冥想还受到心理医生和心理咨询师的推荐。
冥想和瑜伽都是有关心灵的修行，几千年以来，修行者们都在探索一些共同的问题：
人的痛苦从何而来？
是否可以从根本剪除人的痛苦？
痛苦因何而来？
快乐是人的本性。之所以会产生痛苦，是因为我们执着于特定的心念(Thought)，而不再倾听来自真实本性发出的声音。
瑜伽上师帕坦伽利说：“当心念的漩涡平息时，我才能回归本性。在所有其他时间里，我认为那心念便是自己。”
持续忽视本性，人的身体会出问题：头痛、胸闷、消化困难、四肢沉重、没有食欲、睡眠质量不高，身体发出这些信号，其实是在提醒我们：请看看“我”！
伏案工作的脑力劳动者经常出现这些问题，却很少意识到这是心灵执着的结果。
冥想的目的，就是把我们的身体和心灵从不正常的关系中解脱出来，重新获得自由。
一年前，女孩过世。一年后女孩的家人在公园里为她装饰这棵树，纪念逝去的生命。
痛苦，是因为执着的心念。我们对生命的执著、对财物的执著、对爱情的执著，都可能让我们无法走出痛苦的纠缠。
如何从根本上剪除痛苦？
即使我们有权拥有的东西，也不应对它过于执着。
寻求生命的和谐，还需要我们克制一切伤害的倾向。不仅是对外在行为的控制，更重要的是内心中自然而然的依从状态。
沙吉难陀大师解读《瑜伽经》时提到：即使被称为快乐的思想 (比如同情心)，最后也可能带来痛苦；而还有一些想法起初是痛苦的，最后却转变成平静祥和。
之所以转化，跟我们的出发点有关。我们的快乐很多时候都来自奉献和付出。
通过冥想，唤醒我们内在的生命能量，并学会从宇宙间吸收能量，让我们的心灵充电站重新接收补给，让我们拥有足够的能量，在经历最艰难的遭遇时仍能保持平静和喜悦的能力。
当你遇到生命中的逆境，别着急下定义说它是场灾难。
冥想，一方面以倾听连接精神世界为目的，同时又为如何去往那样一个丰盈的精神世界指出方法。
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