红楼梦有真假宝玉，京城的贾府没人见过江南甄府的宝玉，从两府内人们的叙述中可知，甄贾宝玉模样相仿，性情也是一样的，哪有这样的巧事？
开篇明言，无缘补天的顽石动了凡心下凡历练，投胎之处亲自经历一段尘缘旧事。红尘中虽有些乐事，但不能永久依持，瞬息万变，究竟到头成梦，万境归空，所以顽石经历的不过是红楼一梦，借助石头的口吻把事情讲清楚了，人物姓名在次位。
甄贾宝玉都存在的，类似风月宝鉴的正反面，两人或许一路但出自正邪两赋。如果是同样的人做着同样的事情，则没必要再引出新宝玉。所以作者写甄宝玉最有两种可能：一，同人不同事；二，同事不同人。
第二种情况可能性比较小。一方面，宝玉自己讲过，孔子和阳虎虽同貌，却不同名；蔺相如和司马相如，虽同名却不同貌。偏我和他就两样俱同不成？另一方面，贾宝玉做梦时见到了甄宝玉，梦镜里面两人的生活环境和性情如出一辙，不过在老爷一声棒喝下谈论仕途，便都惊慌起来，落荒而逃，宝玉胡梦颠倒，看着自己，叫着自己名字，并说宝玉快回来，袭人忙推醒贾宝玉，笑问道，宝玉在哪里？那是你梦迷了，你揉眼细瞧，是镜子里照的你影儿。
可见，两个宝玉是相互依赖共生共存，作者大体也是这样想的，因为甄宝玉身上的笔墨实在太少了。
宝玉合二为一，人生经历颠倒以后，甄宝玉也是宝玉，不过少了一些奇闻趣事罢了。其实，贾宝玉怀疑人生的时候便成了甄宝玉，那么贾宝玉怀疑过自己吗？的确有的。宝玉开悟一回，自觉了无牵挂，从前碌碌却因何？回头试想真无趣。所以写了偈语，无可云证，是立足境。黛玉借此讥讽，这样愚钝的人还参禅，我问你，至贵者是宝，至坚者是玉。你有何贵？尔有何坚？不如改作，无立足境，是方干净。一句话把宝玉弃世思想扭转过来，宝玉其实心难静，保留真性情的宝玉才是真宝玉。如果他从此移情动性，一心只读圣贤书，那么大观园里少了多少趣事？
贾宝玉以后会变成江南甄宝玉吗？未来贾宝玉到底怎样不好预测。单丝不成线，独木不成林，或许他会在某个合适的时间点与甄宝玉并肩同行吧……
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