独来独往，即独身往来，不与人为伍之意；有时比喻事事不与人相同。但这可能有点偏激，我自己也并没有到「事事不与人相同」的程度。

不合群

独来独往的人往往被冠以另一个称呼，就是「不合群的人」，而这个称呼常常是贬义的存在。

从通俗概念理解「合群」，就是和周围的人打成一片、群众关系融洽的意思。其实我们各自的生活环境本来不一样，各自都有各自的生活习惯，当我们已经厌倦委曲求全的生活时，也就不太愿意去为了迎合别人而做太多的改变了，我行我素、独来独往可能就成了我们这样的人的行为标志。倘若我们所追求的，与所谓「群」所追求的相去甚远，那么我们就不需要「合群」了。

独来独往与合不合群没有绝对的关系，其实独来独往的人，有自己的「群」，只是向来不被「旁人」发觉，因为「旁人」并不在他们的「群」之中。更何况，当独来独往成为一种发自内心的选择时，选择独来独往的人也不会在意「旁人」的评价了。

同时，独来独往能让我们相对稳定地保持在一个少有人打扰的内心环境中，达到一种个体的境界，这种境界就叫孤独。

孤独

在文言中，「孤独」二字是分开解释的：幼而无父曰「孤」，老而无子曰「独」。我没有去考证，「孤独」何时成了一个合并的词语：孤立而无所依附曰「孤独」；独自一个人或孤单曰「孤独」；不合群或不喜欢和人来往亦曰「孤独」。和「孤独」相近的有个词，就是「寂寞」：静而无声曰「寂」，静而冷落曰「寞」，清冷而孤单，是谓「寂寞」。

「孤独」，是一种主动的、有个性的态度；「寂寞」，是一种被动的、有怨念的无奈。

孤独者，选择独来独往，用自己的实力，以积极的心态去解决在人生之路上遇到的各种问题；寂寞者，可能没有健壮的精神脊梁，也没有强大的行为能力，只能默默地承受着一切，同时，他们可能还在渴望别人来伸出援手，或者渴望和其他寂寞的人凝聚到一起，在清冷无眠的夜中，相互依偎、相互取暖。

孤独不是冷冷清清、凄凄惨惨戚戚，不是良人逝去、守着窗儿，不是遁世，不是颓废，也不是消沉。孤独是一种个性，一种态度，也是一种选择。

在孤独的状态里，我们能真正地做到对自己内心进行深沉地拷问，和对自身灵魂施以真切地观照，用心灵来品味人生。据说，人生是一个不断经历又不断沉淀的过程，在一次又一次的思想斗争中，灵魂的蜕变与成长就是人生。

距离

据说，决定人生的，是内心的格局。

而要充盈自己的内心，读书始终是一个不错的选择。书读得多，也决定了一个人视角的多度、立场的高度、心境的远度和智慧的深度。有时候，和一个孤独的人交往，越交往，就越觉得难以进入他隐蔽的内心世界，就越觉得他永远有着一份神秘感，因为我们无法窥看到他内心世界的全貌，无法想象他的内心世界有多么弘大和广阔。

独来独往的人向来不容易被旁人惊扰，即使身处闹市，也能拥有方寸间的宁静。一本书、一杯茶，甚至可以在一次拥挤的地铁上，度过一个喧嚣的午后。这是一个充满物欲的世界，不管是繁杂的人事还是纷扰的红尘，都会或多或少地影响和改变深陷其中不得脱的人们。但天地其广，你我都不过是滚滚红尘中的一粒，终将淡漠在历史的长河中。人伦天道尚且参之不透，怎能甘心随波逐流，流连人事和声色犬马，而对人生的奥义不去看、不去听、不去品味？

独来独往，内心远离人烟，另辟蹊径，在纸张和文字间开辟一方古朴、恬淡的桃花源，即使身在红红绿绿的人潮中，内心深处仍能安于自己的坚守，俗世外在的繁杂与热闹都可以与我无关。内心清夷的人选择独来独往，是一种律己，是一种对精神的修炼，也是一种对跳脱凡尘窠臼和突破俗世樊笼的渴望。

相知几人

然而，没有人能够真正做到绝对的独来独往。

人毕竟是社会性的动物，需要相互的交流和沟通，需要相互的依靠和互为港湾。据说，孤独者懂得缩减不必要的社交关系，放弃低质量的社交，把换来的时间用来独处，以维系孤独的境界。所以，独来独往并不意味着没有朋友。

我以为，朋友是精神的交融，是灵魂的碰撞，是一种淡如水，是一种无功利之用的思想交流。

不过茫茫人海，我们能找到几个真的朋友？能找到几个真的能懂我们的朋友？朋友的基础是无功利之用的精神联系，「朋友」二字也是两个干净的灵魂的惺惺相惜。独来独往的人的朋友，在各自独来独往的路上，不会栖栖惶惶，他们知道什么可以放下，什么需要放下。独来独往，是对自身灵魂的磨练，独来独往的人，不是不找朋友，相反，他们只找真朋友。

（2017年4月30日摄）

天地如一隙，你我皆其一粒尘，「寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之」？