上天竺寺 张岱
佛亦爱临安，法像自北朝留住；
山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来。
一、注释
1.上天竺寺——一般指上天竺法喜讲寺。上天竺法喜讲寺，又名上天竺、法喜寺，位于浙江省杭州市西湖区天竺路338号，始建于后晋天福初年（936年）。
2.临安——在浙江省杭州市西部。县内的天目山多奇峰、竹林，为浙西名胜地。
3.法像——指佛菩萨等圣像。
4.北朝——南北朝时，北魏、东魏、西魏、北齐、北周立国北方，史称北朝。
5.灵鹫——山名。在古印度摩揭陀国王舍城之东北，梵名耆阇崛。山中多鹫，故名。或云山形像鹫头而得名。
6.洛迦——即洛迦山，位于普陀山东南约5.3公里处，相传是观世音菩萨发迹修行的圣地。这里代指观音菩萨。
二、赏读
1.格律
佛亦爱临安，法像自北朝留住；
仄仄仄平平，仄仄仄仄平平仄；
山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来。
平平仄平仄，仄平平平仄平平。
这一联如果按二字一节的节奏点来看，上联的二分句，下联的一分句和二分句平仄都没有交替，上下联对应位置节奏点也没有相反。
那我们按“意节律”来看一下：
佛亦/爱临安，法像/自北朝/留住；
仄仄 仄平平，仄仄 仄仄平 平仄；
山皆/学灵鹫，洛迦/从南海/飞来。
平平 仄平仄，仄平 平平仄 平平。
把“爱临安”和“自北朝”，“学灵鹫”和“从南海”，作为意节律来看，节奏点平仄就符合马蹄率了。
所以，对前人的对联，分析格律时，如果按“二字一节”的节奏点不符合时，可以按“意节律”来看看。
2.对仗
佛亦爱临安，法像自北朝留住；
山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来。
上下联一分句，‘佛’与‘山’，名词相对；“亦爱”与“皆学”状中结构词组相对。
上下联二分句，“法像”与“洛迦”专用名词相对；“自北朝”与“从南海”介宾结构词组相对；“留住”与“飞来”动补结构词组相对。
词性和结构一一对仗。
3.联意
佛也喜欢临安，因为，北朝时佛的法像，都一直留存天竺寺。
天竺寺的旁边的飞来峰是灵鹫山飞来变成的，而且观音菩萨也从南海飞来了这里，所以这里的山都有了向佛之心呀。
4.评赏
上联写天竺寺的历史渊源。一分句和二分句是因果关系，一分句是‘果’，二分句是‘因’。
下联写天竺寺供奉的是观音菩萨，用了佛家传说故事。一分句说的是飞来峰是灵鹫山飞来变成的，而灵鹫山在印度，是佛教发源地。用以说明天竺寺是佛教正宗。二分句表达的是天竺寺供奉的神是观音菩萨，因为珞珈山是观音菩萨的发迹、修行之圣地。
对联紧扣联题，赞颂了上天竺寺悠久的佛家渊源，和高深浓郁的佛学文化。
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