当我们短时间内去看关于同一主题的书时候，很容易看到相互对立的观点，就像我们在看现场有人在吵架，每个人都在说自己的道理，不顾别人的辩护。
这种现象贯穿人类历史，在如今网络时代自媒体时代更是司空见惯，网络上动不动的口水战便是真实写照，层出不穷的网络事件总是会让围观者分成彼此对立的阵营，相互攻击，用情绪和立场代替理性辩护，而我们正置身于这样一个时代。
对于一个爱读书的人来说，他如果是本着想要在书中寻找某种确定的永恒的真理的话，现实这种这种矛盾和对立很容易给读者制造一种无所适从的悬空感，因为好不容易找到的一根精神稻草在下一本书中就被砍断了，这对于读者何尝不是一种残忍和杀戮呢？
人们太弱小，所以在精神上需要找一种强大的力量去依赖和支撑自己成为精神支柱。于是宗教便产生了，这种永恒的超越自身的力量可以成为一种依赖的对象，以至于不让自己悬空。
现实世界所可以依赖的东西几乎最后都可能面临崩塌。爱情，婚姻，事业，健康，朋友，金钱，荣誉，地位，观点，理想，这些我们赖以生存的意义都可能随时消解，在这个巨变的价值多元的时代更是如此。
我们总在谈一个人要自己去赋予自己人生意义，可是这何其容易。绝大多数人不光没有这个勇气也没有这个能力，最重要的是还要在这个意义过程中能够抵挡来自外部的伤害，随时都有可能被毁灭，这种情况下，自我保存的动机遍会去接受一种外界的现成的安全的意义，在这种安全感的状态下，其他都成为了无足轻重东西。
曾经有一位哲学家说过：不要迷信任何权威，因为你很快会找到与之相反的权威。而一个成熟的人的最大的标志是能够在大脑同时容纳两种相反的观点。
中国古代也有兼听则明 偏信则暗的警句，就是在提醒我们要多方面多途径多渠道来收集信息，彼此验证佐证，从而无限接近事情的真相。
我们读书何尝不是如此呢？在听取对方观点之后形成自己的判断和观点，最后将我们的认知拉到一个理性客观的角度，远离极端狭隘。可是这也意味着我们失去了一些笃定和确定，而不确定感是焦虑的来源。
我们相信的东西正在一点点消解，我们需要找到新的信仰。或许在两个极端之间拉回拉扯的确让人无所适从，而我们是不是能主动选择一种中间地带呢？
网友评论