在中国第二大半岛辽东半岛东南，有一处在世界地图上形似一只兔子的小国，它是与中国一衣带水的邻邦，世代以“小中华”自称的东北亚半岛国家朝鲜。
对于朝鲜王朝的最初印象要追溯至多年前热播的一部宫廷历史大剧《女人天下》。剧中以中宗朝为主要时代背景，讲述了贫寒之家出身的文定王后尹氏与矢志不渝助其稳固后位的“妖女”郑兰贞联手“搞事业”，二人一步步掌控朝野，除掉一个个政敌的漫长历程。
《真景：60件文物中的朝鲜王朝史》是一本从风味、风俗、风情、风貌、风尚五个角度来解读古代朝鲜的评传式图文合集。书中对于文定王后身后的评价虽不如将真景文化发扬光大的英祖李昑那般不吝赞美，但从时代发展的角度来看，她对于中宗、仁宗、明宗三朝的影响无疑是深远的，凭借其一己之力改变了朝鲜历史的进程。
本书作者申炳周教授通过书画、器具等一个个见证了朝鲜历史的老物件，从太祖李成桂1392年建国至1910年亡于末代皇帝纯宗李坧，生动鲜活地串联起了朝鲜王朝500多年的历史，并结合当前国际国内局势对于李氏王朝的成败进行了深刻的追思与反思……
18世纪以后，朝鲜进入真景时代。时至今日，许多韩国人依然对短暂而绚烂的真景时代充满深深眷恋，并对其丝毫不吝溢美之词。它是韩国文化史上的黄金时代，主要集中在肃宗李焞与英祖李昑父子执政期间，并于艺术修养极其深厚的英祖时期达到顶峰。
现存于韩国国立中央博物馆的外奎章阁仪轨 “嘉礼班次图”《英祖贞纯王后嘉礼都监仪轨》是一卷共50页，每页长45.8厘米、宽33厘米，总长1650厘米的珍贵历史文物。
其绘于1759年7月，生动记录了朝鲜王朝第21任君主、时年66岁的英祖李昑迎娶15岁的继妃贞纯王后的全过程。从拣择新娘到过六礼、从准备各项婚礼所需用度到遴选参加婚礼的嘉宾名单，最后到国王亲迎王妃的盛大场景一一被记录在卷，对于后人了解真景时代的皇家风貌具有相当重要的参考借鉴意义。
对于古代女人而言，能够成为一国之母，其人生无疑达到了荣耀至极的巅峰。由于封建时代的特点是男权至上，是以正常情况下，沦为配角的女性能够真正被记录在册的时刻并不多。
值得一提的是，由于在整个朝鲜王朝历史上，世子迎娶世子嫔的场景很常见，但国王迎娶继妃的场景却凤毛麟角，尤其又是年岁相差如此之大的一对至尊夫妻。因此，《英祖贞纯王后嘉礼都监仪轨》的重要性不言而喻，贞纯王后也成为许多女性艳羡的对象。
现实一些来讲，作为一国之母，通常情况下，王室拣择王后的首要标准就是要看女方家世是否足够显赫，其次才是容貌、品德、举止。
但凡事总有例外，由于英祖拣择新娘时已六十有余，所以不少有适龄嫡出女儿的两班之家并不愿意将自家精心培养的嫡女送进深宫陪伴垂垂老矣的国王。
在这种尴尬局面下，王后的人选虽然按照惯例早已被内定，但对于英祖而言，除却宗室之女、李氏之女、寡妇之女、庶出之女，真正有资格上名单供其拣择的余地并不多，这也就解释了为何本贯庆州金氏的贞纯王后出身并不如青松沈氏、安东金氏、骊兴闵氏、丰壤赵氏这些老牌名门望族来得有底气。
对于许多韩国人来说，《春香传》在韩国古典文学史上的地位不亚于《红楼梦》之于中国古典文学的意义，它讲述了倡门之女成春香与两班贵族出身的儒生李梦龙之间曲折动人的悲欢离合。通过歌颂自由平等、坚贞不渝的爱情来抨击古代朝鲜等级制度的不合理，并对处于社会底层的贱民阶级勇于挣脱封建桎梏、追求自身幸福的行为大加赞誉。
延伸来讲，本书的重要意义在于，在当时日益尖锐的社会矛盾与壁垒分明的阶级身份的基础之上，塑造了主人公的鲜明形象和性格色彩，深刻强调反封建、反暴政的时代主题，并运用出色的对比手法加剧了人物关系的矛盾冲突。由此，《春香传》成为朝鲜人民家喻户晓的一部古典文学名著。
千古江山，英雄无觅处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。百年后的今天，短暂而绚烂的真景时代早已渐行渐远，但历史的车轮仍在滚滚前进……
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