当你的人生到了40，或者50的时候，忽然间会觉得自己的人生不再如年轻时那般有着无限可能，心理时间瞬间赶上了实际时间，焦虑感油然而生，也许是中年危机，而这没有明确指向的焦虑或危机实际上是死亡焦虑。如果之前度过的人生不够充实或不能让自己满意，那么你将会慢慢感受到死亡带给你的焦虑乃至恐惧。
对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关。你越不曾真正活过，对死亡的恐惧也就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。死亡其实就是“未来的可能性不再有可能”，而面对的方法就是充实自己的人生。
不曾全情投入的人生总有早年各式各样的经历所遗留给自己的感觉进入你的意识乃至潜意识，然后陷入反复的轮回之中无法自拔。这时候往往需要“觉醒体验”，一股强大的冲击力来让你偏离原有的生活曲线。所谓“觉醒体验”就是动人心魄的或难以平复的体验才可以引发一个人的真正觉醒，把他们从日常琐事中拉出来，拉进本真的存在之中，去努力成为自己想成为的样子。唯有真实的活着，才能碰触到存在。
“每次当他遇到麻烦时总是选择逃之夭夭。现在他的感觉就好像一个人正在安安稳稳地过桥，却突然发现桥断了，桥下是无底深渊。可怕的是，那深渊才是生命本身，断裂的桥只不过是他一直以来生活于其中的虚假世界。”
人需要真实的活着，真实的感知自己的喜怒哀乐，真实的表达自己的感受，真实的去感知自己及其周围。在真实活着的同时和周围的人或事物发生联结，进入关系也可以克服死亡焦虑。当你的生命直接或间接地对他人产生了重要的影响时会感到满足。创造一些可以传递给他人，并丰富他人人生的事物，我们称之为“波动影响”。如同动画片《寻梦环游记》中所阐述的那样，真正的死亡是被人遗忘。在我理解中，真实并全情的做自己；孕育或创造有自己独特印记的人或事；进入关系并对他人产生积极影响都可以帮助自己克服死亡恐惧。
“晚年的最佳保护铠甲是一段在它之前被悉心度过的生活，一段被用于追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止的生活；过着这种生活的人从青年时代就致力于提升他自己，而且将会在晚年收获它们产生的最幸福的果实；不仅是有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止将会陪伴他终生，甚至直到他生命的最后一刻，也会因为见证了正直的人生的良心和对过往美好功绩的回忆将会给灵魂带来无上的安慰。” --- 西塞罗的《论老年》
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